nindex.php?page=treesubj&link=29001_28659_30337_30340_33679nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=25ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون  nindex.php?page=treesubj&link=29001_19775_29687nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=26وله من في السماوات والأرض كل له قانتون  

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=25ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ) قيامهما بإقامته لهما وإرادته لقيامهما في حيزيهما المعينين من غير مقيم محسوس ، والتعبير بالأمر للمبالغة في كمال القدرة والغنى عن الآلة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=25ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون ) عطف على ( أن تقوم ) على تأويل مفرد كأنه قيل : ومن آياته قيام السموات والأرض بأمره ثم خروجكم من القبور ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=25إذا دعاكم دعوة ) واحدة فيقول أيها الموتى اخرجوا ، والمراد تشبيه سرعة ترتب حصول ذلك على تعلق إرادته بلا توقف واحتياج إلى تجشم عمل بسرعة ترتب إجابة الداعي المطاع على دعائه ، وثم إما لتراخي زمانه أو لعظم ما فيه ومن الأرض متعلق بدعا كقولك : دعوته من أسفل الوادي فطلع إلي لا بتخرجون لأن ما بعد إذا لا يعمل فيما قبلها ، و ( إذا ) الثانية للمفاجأة ولذلك نابت مناب الفاء في جواب الأولى .

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=26وله من في السماوات والأرض كل له قانتون ) منقادون لفعله فيهم لا يمتنعون عليه .

nindex.php?page=treesubj&link=29001_28659_30337_30340_33679nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=25وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29001_19775_29687nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=26وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ  

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=25وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ ) قِيَامُهُمَا بِإِقَامَتِهِ لَهُمَا وَإِرَادَتِهِ لِقِيَامِهِمَا فِي حَيِّزَيْهِمَا الْمُعَيَّنَيْنِ مِنْ غَيْرِ مُقِيمٍ مَحْسُوسٍ ، وَالتَّعْبِيرُ بِالْأَمْرِ لِلْمُبَالَغَةِ فِي كَمَالِ الْقُدْرَةِ وَالْغِنَى عَنِ الْآلَةِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=25ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ ) عُطِفَ عَلَى ( أَنْ تَقُومَ ) عَلَى تَأْوِيلِ مُفْرَدٍ كَأَنَّهُ قِيلَ : وَمِنْ آيَاتِهِ قِيَامُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ بِأَمْرِهِ ثُمَّ خُرُوجُكُمْ مِنَ الْقُبُورِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=25إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً ) وَاحِدَةً فَيَقُولُ أَيُّهَا الْمَوْتَى اخْرُجُوا ، وَالْمُرَادُ تَشْبِيهُ سُرْعَةِ تَرَتُّبِ حُصُولِ ذَلِكَ عَلَى تَعَلُّقِ إِرَادَتِهِ بِلَا تَوَقُّفٍ وَاحْتِيَاجٍ إِلَى تَجَشُّمِ عَمَلٍ بِسُرْعَةِ تَرَتُّبِ إِجَابَةِ الدَّاعِي الْمُطَاعِ عَلَى دُعَائِهِ ، وَثُمَّ إِمَّا لِتَرَاخِي زَمَانِهِ أَوْ لِعَظَمِ مَا فِيهِ وَمِنَ الْأَرْضِ مُتَعَلِّقٌ بِدَعَا كَقَوْلِكَ : دَعْوَتُهُ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي فَطَلَعَ إِلَيَّ لَا بِتَخْرُجُونَ لِأَنَّ مَا بَعْدَ إِذَا لَا يَعْمَلُ فِيمَا قَبْلَهَا ، وَ ( إِذَا ) الثَّانِيَةُ لِلْمُفَاجَأَةِ وَلِذَلِكَ نَابَتْ مَنَابَ الْفَاءِ فِي جَوَابِ الْأُولَى .

( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=26وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ) مُنْقَادُونَ لِفِعْلِهِ فِيهِمْ لَا يَمْتَنِعُونَ عَلَيْهِ .