nindex.php?page=treesubj&link=28996_28861_30351_34299nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=28يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا

28 - nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=28يا ويلتى وقرئ "يا ويلتي" بالياء وهو الأصل ؛ لأن الرجل ينادي ويلته وهي هلكته يقول لها تعالي فهذا أوانك وإنما قلبت الياء ألفا كما في صحارى ومدارى nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=28ليتني لم أتخذ فلانا خليلا فلان كناية عن الأعلام فإن أريد بالظالم عقبة لما روي: أنه اتخذ ضيافة فدعا رسول الله عليه الصلاة والسلام فأبى أن يأكل من طعامه حتى ينطق بالشهادتين ففعل فقال له أبي بن خلف وهو خليله وجهي من وجهك حرام إلا أن ترجع فارتد فالمعنى: يا ليتني لم أتخذ أبيا خليلا فكنى عن اسمه وإن أريد به الجنس فكل من اتخذ من المضلين خليلا كان لخليله اسم علم لا محالة فجعل كناية عنه وقيل:هو كناية عن الشيطان

nindex.php?page=treesubj&link=28996_28861_30351_34299nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=28يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا

28 - nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=28يَا وَيْلَتَى وَقُرِئَ "يَا وَيْلَتِي" بِالْيَاءِ وَهُوَ الْأَصْلُ ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يُنَادِي وَيَلْتَهُ وَهِيَ هَلَكَتُهُ يَقُولُ لَهَا تَعَالَيْ فَهَذَا أَوَانُكِ وَإِنَّمَا قُلِبَتِ الْيَاءُ أَلِفًا كَمَا فِي صَحَارَى وَمُدَارَى nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=28لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا فُلَانٌ كِنَايَةٌ عَنِ الْأَعْلَامِ فَإِنْ أُرِيدَ بِالظَّالِمِ عُقْبَةُ لِمَا رُوِيَ: أَنَّهُ اتَّخَذَ ضِيَافَةً فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْ طَعَامِهِ حَتَّى يَنْطِقَ بِالشَّهَادَتَيْنِ فَفَعَلَ فَقَالَ لَهُ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ وَهُوَ خَلِيلُهُ وَجْهِي مِنْ وَجْهِكَ حَرَامٌ إِلَّا أَنْ تَرْجِعَ فَارْتَدَّ فَالْمَعْنَى: يَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ أُبَيًّا خَلِيلًا فَكَنَّى عَنِ اسْمِهِ وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الْجِنْسُ فَكُلُّ مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الْمُضِلِّينَ خَلِيلًا كَانَ لِخَلِيلِهِ اسْمُ عَلَمٍ لَا مَحَالَةَ فَجُعِلَ كِنَايَةً عَنْهُ وَقِيلَ:هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الشَّيْطَانِ