nindex.php?page=treesubj&link=29008_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79سلام على نوح في العالمين

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79سلام على نوح أي: هذا الكلام بعينه، وهو وارد على الحكاية، كقولك: قرأت (سورة أنزلناها) والمعنى: يسلمون عليه تسليما، ويدعون له على الدوام أمة بعد أمة، وقيل: ثمة قول مقدر، أي: فقلنا، وقيل: ضمن تركنا معنى قلنا.

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79في العالمين متعلق بالجار والمجرور، ومعناه الدعاء بثبات هذه التحية واستمرارها أبدا في العالمين من الملائكة والثقلين جميعا.

وقوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=29008_33953nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79سَلامٌ عَلَى نُوحٍ أَيْ: هَذَا الْكَلَامُ بِعَيْنِهِ، وَهُوَ وَارِدٌ عَلَى الْحِكَايَةِ، كَقَوْلِكَ: قَرَأْتُ (سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا) وَالْمَعْنَى: يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ تَسْلِيمًا، وَيَدْعُونَ لَهُ عَلَى الدَّوَامِ أُمَّةً بَعْدَ أُمَّةٍ، وَقِيلَ: ثَمَّةَ قَوْلٌ مُقَدَّرٌ، أَيْ: فَقُلْنَا، وَقِيلَ: ضُمِّنَ تَرَكْنَا مَعْنَى قُلْنَا.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=79فِي الْعَالَمِينَ مُتَعَلِّقٌ بِالْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ، وَمَعْنَاهُ الدُّعَاءُ بِثَبَاتِ هَذِهِ التَّحِيَّةِ وَاسْتِمْرَارِهَا أَبَدًا فِي الْعَالَمِينَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَالثَّقَلَيْنِ جَمِيعًا.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: