nindex.php?page=treesubj&link=29022_28734_29747_31848nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24هل أتاك حديث ضيف إبراهيم تفخيم لشأن الحديث وتنبيه على أنه ليس مما علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير طريق الوحي والضيف في الأصل مصدر ضافه ولذلك يطلق على الواحد والجماعة كالزور والصوم وكانوا اثني عشر ملكا. وقيل: تسعة عاشرهم جبريل . وقيل: ثلاثة جبريل وميكائيل وملك آخر معهما عليهم السلام، وتسميتهم ضيفا لأنهم كانوا في صورة الضيف حيث أضافهم إبراهيم عليه السلام أو لأنهم كانوا في حسبانه كذلك. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24المكرمين أي: المكرمين عند الله تعالى أو عند إبراهيم حيث خدمهم بنفسه وبزوجته.

nindex.php?page=treesubj&link=29022_28734_29747_31848nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ تَفْخِيمٌ لِشَأْنِ الْحَدِيثِ وَتَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا عَلِمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِ طَرِيقِ الْوَحْيِ وَالضَّيْفُ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرُ ضَافَهُ وَلِذَلِكَ يُطْلَقُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمَاعَةِ كَالزَّوْرِ وَالصَّوْمِ وَكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا. وَقِيلَ: تِسْعَةً عَاشِرُهُمْ جِبْرِيلُ . وَقِيلَ: ثَلَاثَةً جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَمَلَكٌ آخَرُ مَعَهُمَا عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، وَتَسْمِيَتُهُمْ ضَيْفًا لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي صُورَةِ الضَّيْفِ حَيْثُ أَضَافَهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوْ لِأَنَّهُمُ كَانُوا فِي حُسْبَانِهِ كَذَلِكَ. nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=24الْمُكْرَمِينَ أَيْ: الْمُكْرَمِينَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ حَيْثُ خَدَمَهُمْ بِنَفْسِهِ وَبِزَوْجَتِهِ.