nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_30434_30539nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=29انطلقوا خصوصا. nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30إلى ظل أي: ظل دخان جهنم، كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=43وظل من يحموم وقرئ: (انطلقوا) على لفظ الماضي إخبار بعد الأمر عن عملهم بموجبه لاضطرارهم إليه طوعا، أو كرها. nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30ذي ثلاث شعب يتشعب لعظمه ثلاث شعب كما هو شأن الدخان العظيم، تراه يتفرق ذوائب، وقيل: يخرج لسان من النار فيحيط بالكفار كالسرادق، ويتشعب من دخانها ثلاث شعب، فتظلهم حتى يفرغ من حسابهم، والمؤمنون في ظل العرش، قيل: خصوصية الثلاث، إما لأن حجاب النفس عن أنوار القدس الحس والخيال والوهم، أو لأن المؤدي إلى هذا العذاب هو القوة الوهمية الشيطانية الحالة في الدماغ، والقوة الغضبية السبعية التي عن يمين القلب، والقوة الشهوية البهيمية التي عن يساره، ولذلك قيل: تقف شعبة فوق الكافر، وشعبة عن يمينه، وشعبة عن يساره.

nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296_30434_30539nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=29انْطَلِقُوا خُصُوصًا. nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30إِلَى ظِلٍّ أَيْ: ظِلِّ دُخَانِ جَهَنَّمَ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=43وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ وَقُرِئَ: (انْطَلَقُوا) عَلَى لَفْظِ الْمَاضِي إِخْبَارٌ بَعْدَ الْأَمْرِ عَنْ عَمَلِهِمْ بِمُوجِبِهِ لِاضْطِرَارِهِمْ إِلَيْهِ طَوْعًا، أَوْ كَرْهًا. nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=30ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ يَتَشَعَّبُ لِعِظَمِهِ ثَلَاثَ شُعَبٍ كَمَا هُوَ شَأْنُ الدُّخَانِ الْعَظِيمِ، تَرَاهُ يَتَفَرَّقُ ذَوَائِبَ، وَقِيلَ: يَخْرُجُ لِسَانٌ مِنَ النَّارِ فَيُحِيطُ بِالْكُفَّارِ كَالسُّرَادِقِ، وَيَتَشَعَّبُ مِنْ دُخَانِهَا ثَلَاثُ شُعَبٍ، فَتُظِلُّهُمْ حَتَّى يُفْرِغَ مِنْ حِسَابِهِمْ، وَالْمُؤْمِنُونَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ، قِيلَ: خُصُوصِيَّةُ الثَّلَاثِ، إِمَّا لِأَنَّ حِجَابَ النَّفْسِ عَنْ أَنْوَارِ الْقُدْسِ الْحِسُّ وَالْخَيَالُ وَالْوَهْمُ، أَوْ لِأَنَّ الْمُؤَدِّيَ إِلَى هَذَا الْعَذَابِ هُوَ الْقُوَّةُ الْوَهْمِيَّةُ الشَّيْطَانِيَّةُ الْحَالَّةُ فِي الدِّمَاغِ، وَالْقُوَّةُ الْغَضَبِيَّةُ السَّبْعِيَّةُ الَّتِي عَنْ يَمِينِ الْقَلْبِ، وَالْقُوَّةُ الشَّهَوِيَّةُ الْبَهِيمِيَّةُ الَّتِي عَنْ يَسَارِهِ، وَلِذَلِكَ قِيلَ: تَقِفُ شُعْبَةٌ فَوْقَ الْكَافِرِ، وَشُعْبَةٌ عَنْ يَمِينِهِ، وَشُعْبَةٌ عَنْ يَسَارِهِ.