nindex.php?page=treesubj&link=27175_30556_32416_32427_33522_29031nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور

أي: يا أيها المؤمنون، إن كنتم مؤمنين بربكم، ومتبعين لرضاه ومجانبين لسخطه، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13لا تتولوا قوما غضب الله عليهم وإنما غضب عليهم لكفرهم، وهذا شامل لجميع أصناف الكفار. nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13قد يئسوا من الآخرة أي: قد حرموا من خير [ ص: 1819 ] الآخرة، فليس لهم منها نصيب، فاحذروا أن تولوهم فتوافقوهم على شرهم وشركهم فتحرموا خير الآخرة كما حرموا.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13كما يئس الكفار من أصحاب القبور حين أفضوا إلى الدار الآخرة، وشاهدوا حقيقة الأمر وعلموا علم اليقين أنهم لا نصيب لهم منها. ويحتمل أن المعنى: قد يئسوا من الآخرة أي: قد أنكروها وكفروا بها، فلا يستغرب حينئذ منهم الإقدام على مساخط الله وموجبات عذابه وإياسهم من الآخرة، كما يئس الكفار المنكرون للبعث في الدنيا من رجوع أصحاب القبور إلى الله تعالى.

تم تفسيرها، والله أعلم.

nindex.php?page=treesubj&link=27175_30556_32416_32427_33522_29031nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ

أَيْ: يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ بِرَبِّكُمْ، وَمُتَّبِعِينَ لِرِضَاهُ وَمُجَانِبِينَ لِسُخْطِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَإِنَّمَا غَضَبُ عَلَيْهِمْ لِكُفْرِهِمْ، وَهَذَا شَامِلٌ لِجَمِيعِ أَصْنَافِ الْكُفَّارِ. nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ أَيْ: قَدْ حُرِمُوا مِنْ خَيْرِ [ ص: 1819 ] الْآخِرَةِ، فَلَيْسَ لَهُمْ مِنْهَا نَصِيبٌ، فَاحْذَرُوا أَنْ تُوَلُّوهُمْ فَتُوَافِقُوهُمْ عَلَى شَرِّهِمْ وَشِرْكِهِمْ فَتُحْرَمُوا خَيْرَ الْآخِرَةِ كَمَا حُرِمُوا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ حِينَ أَفْضَوْا إِلَى الدَّارِ الْآخِرَةِ، وَشَاهَدُوا حَقِيقَةَ الْأَمْرِ وَعَلِمُوا عِلْمَ الْيَقِينِ أَنَّهُمْ لَا نَصِيبَ لَهُمْ مِنْهَا. وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمَعْنَى: قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ أَيْ: قَدْ أَنْكَرُوهَا وَكَفَرُوا بِهَا، فَلَا يُسْتَغْرَبُ حِينَئِذٍ مِنْهُمُ الْإِقْدَامُ عَلَى مَسَاخِطِ اللَّهِ وَمُوجِبَاتِ عَذَابِهِ وَإِيَاسُهُمْ مِنَ الْآخِرَةِ، كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ الْمُنْكِرُونَ لِلْبَعْثِ فِي الدُّنْيَا مِنْ رُجُوعِ أَصْحَابِ الْقُبُورِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.

تَمَّ تَفْسِيرُهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.