ولما علم بهذا أن أمرهم وصل إلى العناد المسقط للاحتجاج، [ ص: 414 ] سبب عنه قوله موعظة لهذه الأمة وبيانا لما خصها به من الرحمة: nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_32016_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25فانتقمنا  أي بما لنا من العظمة التي استحقوا بها nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25منهم فأهلكناهم بعذاب الاستئصال، وعظم أثر النقمة بالأمر بالنظر فيها في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25فانظر أي بسبب التعرف لذلك وبالاستفهام إشارة إلى أن ذلك أمر هو جدير لعظمه بخفاء سببه فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25كيف كان عاقبة أي آخر أمر nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25المكذبين أي إرسالنا فإنهم هلكوا أجمعون، ونجا المؤمنون أجمعون، فليحذر من رد رسالتك من مثل ذلك.

وَلَمَّا عَلِمَ بِهَذَا أَنَّ أَمْرَهُمْ وَصَلَ إِلَى الْعِنَادِ الْمُسْقِطِ لِلِاحْتِجَاجِ، [ ص: 414 ] سَبَّبَ عَنْهُ قَوْلُهُ مَوْعِظَةً لِهَذِهِ الْأُمَّةِ وَبَيَانًا لِمَا خَصَّهَا بِهِ مِنَ الرَّحْمَةِ: nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_32016_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25فَانْتَقَمْنَا  أَيْ بِمَا لَنَا مِنَ الْعَظَمَةِ الَّتِي اسْتَحَقُّوا بِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25مِنْهُمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابِ الِاسْتِئْصَالِ، وَعَظُمَ أَثَرُ النِّقْمَةِ بِالْأَمْرِ بِالنَّظَرِ فِيهَا فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25فَانْظُرْ أَيْ بِسَبَبِ التَّعَرُّفِ لِذَلِكَ وَبِالِاسْتِفْهَامِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ هُوَ جَدِيرٌ لِعِظَمِهِ بِخَفَاءِ سَبَبِهِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ أَيْ آخِرُ أَمْرِ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=25الْمُكَذِّبِينَ أَيْ إِرْسَالُنَا فَإِنَّهُمْ هَلَكُوا أَجْمَعُونَ، وَنَجَا الْمُؤْمِنُونَ أَجْمَعُونَ، فَلْيَحْذَرْ مَنْ رَدَّ رِسَالَتَكَ مِنْ مِثْلِ ذَلِكَ.