ولما أثبت له الإبلاغ في الإثم، دل عليه بقوله بأداة التحقق: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=13إذا تتلى أي من أي تال كان، مستعلية بما لها من البراهين nindex.php?page=treesubj&link=29786_30549_34207_29054nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=13عليه آياتنا  أي العلامات الدالة على ما أريد بيانها له مع [ما - ] لها من العظمة بالنسبة إلينا nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=13قال أي من غير توقف ولا تأمل بل بحظ نفس أوقعه [ ص: 321 ] [في - ] شهوة المغالبة التي سببها الكبر: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=13أساطير الأولين أي من الأباطيل وليست كلام الله، فكان لفرط جهله بحيث لا ينتفع بشواهد النقل كما أنه لم ينظر في دلائل العقل.

وَلَمَّا أَثْبَتَ لَهُ الْإِبْلَاغَ فِي الْإِثْمِ، دَلَّ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ بِأَدَاةِ التَّحَقُّقِ: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=13إِذَا تُتْلَى أَيْ مِنْ أَيِّ تَالٍ كَانَ، مُسْتَعْلِيَةً بِمَا لَهَا مِنَ الْبَرَاهِينِ nindex.php?page=treesubj&link=29786_30549_34207_29054nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=13عَلَيْهِ آيَاتُنَا  أَيِ الْعَلَامَاتُ الدَّالَّةُ عَلَى مَا أُرِيدَ بَيَانُهَا لَهُ مَعَ [مَا - ] لَهَا مِنَ الْعَظَمَةِ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْنَا nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=13قَالَ أَيْ مِنْ غَيْرِ تَوَقُّفٍ وَلَا تَأَمُّلٍ بَلْ بِحَظِّ نَفْسٍ أَوْقَعَهُ [ ص: 321 ] [فِي - ] شَهْوَةِ الْمُغَالَبَةِ الَّتِي سَبَبُهَا الْكِبَرُ: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=13أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ أَيْ مِنَ الْأَبَاطِيلِ وَلَيْسَتْ كَلَامَ اللَّهِ، فَكَانَ لِفَرْطِ جَهْلِهِ بِحَيْثُ لَا يَنْتَفِعُ بِشَوَاهِدِ النَّقْلِ كَمَا أَنَّهُ لَمْ يَنْظُرْ فِي دَلَائِلِ الْعَقْلِ.