الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

[ ص: 82 ] فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل

قوله تعالى : " فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك " سبب نزولها أن كفار قريش قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : ائت بقرآن غير هذا أو بدله [يونس :15] ، فهم النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يسمعهم عيب آلهتهم رجاء أن يتبعوه فنزلت هذه الآية ، قاله مقاتل . وفي معنى الآية قولان : أحدهما : فلعلك تارك تبليغ بعض ما يوحى إليك من أمر الآلهة ، وضائق بما كلفته من ذلك صدرك ، خشية أن يقولوا . لولا أنزل عليه كنز . والثاني : فلعلك لعظيم ما يرد على قلبك من تخليطهم تتوهم أنهم يزيلونك عن بعض ما أنت عليه من أمر ربك . فأما الضائق ، فهو بمعنى الضيق . قال الزجاج : ومعنى " أن يقولوا " : كراهية أن يقولوا . وإنما عليك أن تنذرهم بما يوحى إليك ، وليس عليك أن تأتيهم باقتراحهم من الآيات .

قوله تعالى : " والله على كل شيء وكيل " فيه قولان : أحدهما : أنه الحافظ . والثاني : الشهيد ، وقد ذكرناه في (آل عمران :173) .

[ ص: 82 ] فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

قَوْلُهُ تَعَالَى : " فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ " سَبَبُ نُزُولِهَا أَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ [يُونُسَ :15] ، فَهَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يُسْمِعَهُمْ عَيْبَ آلِهَتِهِمْ رَجَاءَ أَنْ يَتَّبِعُوهُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، قَالَهُ مُقَاتِلٌ . وَفِي مَعْنَى الْآيَةِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا : فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ تَبْلِيغَ بَعْضِ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ الْآلِهَةِ ، وَضَائِقٌ بِمَا كُلِّفْتَهُ مِنْ ذَلِكَ صَدْرُكُ ، خَشْيَةَ أَنْ يَقُولُوا . لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ . وَالثَّانِي : فَلَعَلَّكَ لِعَظِيمٍ مَا يَرِدُ عَلَى قَلْبِكَ مِنْ تَخْلِيطِهِمْ تَتَوَهَّمُ أَنَّهُمْ يُزِيلُونَكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ رَبِّكَ . فَأَمَّا الضَّائِقُ ، فَهُوَ بِمَعْنَى الضِّيقِ . قَالَ الزَّجَّاجُ : وَمَعْنَى " أَنْ يَقُولُوا " : كَرَاهِيَةَ أَنْ يَقُولُوا . وَإِنَّمَا عَلَيْكَ أَنْ تُنْذِرَهُمْ بِمَا يُوحَى إِلَيْكَ ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بِاقْتِرَاحِهِمْ مِنَ الْآيَاتِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ " فِيهِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ الْحَافِظُ . وَالثَّانِي : الشَّهِيدُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي (آلِ عِمْرَانَ :173) .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث