nindex.php?page=treesubj&link=18524_31895_31897_31902_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين  nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=60فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون  

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59ولما جهزهم بجهازهم " يقال : جهزت القوم تجهيزا : إذا هيأت [ ص: 248 ] لهم ما يصلحهم ، وجهاز البيت : متاعه . قال المفسرون : حمل لكل رجل منهم بعيرا ، وقال " nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59ألا ترون أني أوفي الكيل " أي : أتمه ولا أبخسه ، " nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59وأنا خير المنزلين " يعني : المضيفين ، وذلك أنه أحسن ضيافتهم . ثم أوعدهم على ترك الإتيان بأخيهم ، فقال : " nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=60فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي " وفيه قولان :

أحدهما : أنه يعني به : فيما بعد ، وهو قول الأكثرين .

والثاني : أنه منعهم الكيل في الحال ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه .

nindex.php?page=treesubj&link=18524_31895_31897_31902_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=60فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ  

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ " يُقَالُ : جَهَّزْتُ الْقَوْمَ تَجْهِيزًا : إِذَا هَيَّأْتُ [ ص: 248 ] لَهُمْ مَا يُصْلِحُهُمْ ، وَجَهَازُ الْبَيْتِ : مَتَاعُهُ . قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : حَمَلَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بَعِيرًا ، وَقَالَ " nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ " أَيْ : أُتِمُّهُ وَلَا أَبْخَسُهُ ، " nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ " يَعْنِي : الْمُضِيفِينَ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ أَحْسَنَ ضِيَافَتَهُمْ . ثُمَّ أَوْعَدَهُمْ عَلَى تَرْكِ الْإِتْيَانِ بِأَخِيهِمْ ، فَقَالَ : " nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=60فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي " وَفِيهِ قَوْلَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ يَعْنِي بِهِ : فِيمَا بَعْدُ ، وَهُوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ .

وَالثَّانِي : أَنَّهُ مَنَعَهُمُ الْكَيْلَ فِي الْحَالِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ .