nindex.php?page=treesubj&link=28662_29786_31048_32416_32429_34189_28984nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب  

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36والذين آتيناهم الكتاب " فيه ثلاثة أقوال :

[ ص: 335 ] أحدها : أنهم مسلمو اليهود ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وقال nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل : هم nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام وأصحابه .

والثاني : أنهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

والثالث : مؤمنو أهل الكتابين من اليهود والنصارى ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي . والذي أنزل إليه : القرآن ، فرح به المسلمون وصدقوه ، وفرح به مؤمنو أهل الكتاب ، لأنه صدق ما عندهم . وقيل : إن nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام ومن آمن معه من أهل الكتاب ، ساءهم قلة ذكر الرحمن في القرآن مع كثرة ذكره في التوراة . فلما نزل ذكره فرحوا ، وكفر المشركون به ، فنزلت هذه الآية .

فأما الأحزاب ، فهم الكفار الذين تحزبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمعاداة ، وفيهم أربعة أقوال :

أحدها : أنهم اليهود والنصارى ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . والثاني : أنهم اليهود والنصارى والمجوس ، قاله ابن زيد . والثالث : بنو أمية وبنو المغيرة وآل أبي طلحة بن عبد العزى ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل . والرابع : كفار قريش ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي .

وفي بعضه الذي أنكروه ثلاثة أقوال :

أحدها : أنه ذكر الرحمن والبعث ومحمد صلى الله عليه وسلم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل .

والثاني : أنهم عرفوا بعثة الرسول في كتبهم وأنكروا نبوته .

والثالث : أنهم عرفوا صدقه ، وأنكروا تصديقه ، ذكرهما nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي .

nindex.php?page=treesubj&link=28662_29786_31048_32416_32429_34189_28984nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ  

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ " فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ :

[ ص: 335 ] أَحَدُهَا : أَنَّهُمْ مُسْلِمُو الْيَهُودِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ : هُمْ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ وَأَصْحَابُهُ .

وَالثَّانِي : أَنَّهُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

وَالثَّالِثُ : مُؤْمِنُو أَهْلٍ الْكِتَابَيْنِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ . وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْهِ : الْقُرْآنُ ، فَرِحَ بِهِ الْمُسْلِمُونَ وَصَدَّقُوهُ ، وَفَرِحَ بِهِ مُؤْمِنُو أَهْلِ الْكِتَابِ ، لِأَنَّهُ صَدَّقَ مَا عِنْدَهُمْ . وَقِيلَ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، سَاءَهُمْ قِلَّةُ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ فِي الْقُرْآنِ مَعَ كَثْرَةِ ذِكْرِهِ فِي التَّوْرَاةِ . فَلَمَّا نَزَلَ ذِكْرُهُ فَرِحُوا ، وَكَفَرَ الْمُشْرِكُونَ بِهِ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ .

فَأَمَّا الْأَحْزَابُ ، فَهُمُ الْكُفَّارُ الَّذِينَ تَحَزَّبُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُعَادَاةِ ، وَفِيهِمْ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . وَالثَّانِي : أَنَّهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسُ ، قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ . وَالثَّالِثُ : بَنُو أُمَيَّةَ وَبَنُو الْمُغِيرَةِ وَآلُ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ . وَالرَّابِعُ : كُفَّارُ قُرَيْشٍ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ .

وَفِي بَعْضِهِ الَّذِي أَنْكَرُوهُ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُ ذِكْرُ الرَّحْمَنِ وَالْبَعْثِ وَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ .

وَالثَّانِي : أَنَّهُمْ عَرَفُوا بَعْثَةَ الرَّسُولِ فِي كُتُبِهِمْ وَأَنْكَرُوا نُبُوَّتَهُ .

وَالثَّالِثُ : أَنَّهُمْ عَرَفُوا صِدْقَهُ ، وَأَنْكَرُوا تَصْدِيقَهُ ، ذَكَرَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ .