الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون

قوله تعالى : " والخيل " أي : وخلق الخيل " والبغال والحمير لتركبوها وزينة " قال الزجاج : المعنى : وخلقها زينة .

فصل

ويجوز أكل لحم الخيل ، وإنما لم يذكر في الآية ، لأنه ليس هو المقصود ، وإنما معظم المقصود بها : الركوب والزينة ، وبهذا قال الشافعي . وقال أبو حنيفة ، ومالك : لا تؤكل لحوم الخيل .

قوله تعالى : " ويخلق ما لا تعلمون " ذكر قوم من المفسرين : أن المراد به [ ص: 432 ] عجائب المخلوقات في السموات والأرض التي لم يطلع عليها ، مثل ما يروى : أن لله ملكا من صفته كذا ، وتحت العرش نهر من صفته كذا . وقال قوم : هو ما أعد الله لأهل الجنة فيها ، ولأهل النار . وقال أبو سليمان الدمشقي : في الناس من كره تفسير هذا الحرف . وقال الشعبي : هذا الحرف من أسرار القرآن .

وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : " وَالْخَيْلَ " أَيْ : وَخَلَقَ الْخَيْلَ " وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً " قَالَ الزَّجَّاجُ : الْمَعْنَى : وَخَلَقَهَا زِينَةً .

فَصْلٌ

وَيَجُوزُ أَكْلُ لَحْمِ الْخَيْلِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يُذْكَرْ فِي الْآيَةِ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ هُوَ الْمَقْصُودَ ، وَإِنَّمَا مُعْظَمُ الْمَقْصُودِ بِهَا : الرُّكُوبُ وَالزِّينَةُ ، وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَالِكٌ : لَا تُؤَكَلُ لُحُومُ الْخَيْلِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ " ذَكَرَ قَوْمٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ : أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ [ ص: 432 ] عَجَائِبُ الْمَخْلُوقَاتِ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّتِي لَمْ يُطَّلَعُ عَلَيْهَا ، مِثْلُ مَا يُرْوَى : أَنَّ لِلَّهِ مَلَكًا مِنْ صِفَتِهُ كَذَا ، وَتَحْتَ الْعَرْشِ نَهْرٌ مِنْ صِفَتِهُ كَذَا . وَقَالَ قَوْمٌ : هُوَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ فِيهَا ، وَلِأَهْلِ النَّارِ . وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ : فِي النَّاسِ مَنْ كَرِهَ تَفْسِيرَ هَذَا الْحَرْفِ . وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : هَذَا الْحَرْفُ مِنْ أَسْرَارِ الْقُرْآنِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث