الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون .

قوله تعالى: إنما يأمركم بالسوء السوء: كل إثم وقبح . قال ابن عباس: وإنما سمي سوءا ، لأنه تسوء عواقبه ، وقيل: لأنه يسوء إظهاره (والفحشاء) من: فحش الشيء: إذا جاز قدره . وفي المراد بها هاهنا خمسة أقوال . أحدها: أنها كل معصية لها حد في الدنيا .

[ ص: 173 ] . والثاني: أنها ما لا يعرف في شريعة ولا سنة . والثالث: أنها البخل ، وهذه الأقوال الثلاثة منقولة عن ابن عباس . والرابع: أنها الزنى ، قاله السدي . والخامس: المعاصي ، قاله مقاتل .

قوله تعالى: وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون أي: أنه حرم عليكم ما لم يحرم .

إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ السُّوءُ: كُلُّ إِثْمٍ وَقُبْحٍ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَإِنَّمَا سُمِّيَ سُوءًا ، لِأَنَّهُ تَسُوءُ عَوَاقِبُهُ ، وَقِيلَ: لِأَنَّهُ يَسُوءُ إِظْهَارُهُ (وَالْفَحْشَاءِ) مِنْ: فَحُشَ الشَّيْءُ: إِذَا جَازَ قَدْرَهُ . وَفِي الْمُرَادِ بِهَا هَاهُنَا خَمْسَةُ أَقْوَالٍ . أَحَدُهَا: أَنَّهَا كُلُّ مَعْصِيَةٍ لَهَا حَدٌّ فِي الدُّنْيَا .

[ ص: 173 ] . وَالثَّانِي: أَنَّهَا مَا لَا يُعْرَفُ فِي شَرِيعَةٍ وَلَا سُنَّةٍ . وَالثَّالِثُ: أَنَّهَا الْبُخْلُ ، وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ مَنْقُولَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَالرَّابِعُ: أَنَّهَا الزِّنَى ، قَالَهُ السُّدِّيُّ . وَالْخَامِسُ: الْمَعَاصِي ، قَالَهُ مُقَاتِلٌ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ أَيْ: أَنَّهُ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ مَا لَمْ يُحَرَّمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث