[ ص: 38 ] nindex.php?page=treesubj&link=30525_30614_32016_34274_34308_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=42ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون  

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=42ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك في الآية محذوف ، تقديره: ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك رسلا فخالفوهم ، فأخذناهم بالبأساء; وفيها ثلاثة أقوال .

أحدها: أنها الزمانة والخوف ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني: أنها البؤس ، وهو الفقر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة .

والثالث: أنها الجوع ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج .

وفي الضراء ثلاثة أقوال .

أحدها: البلاء ، والجوع ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني النقص في الأموال والأنفس ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج .

والثالث: الأسقام والأمراض ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12033أبو سليمان .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=42لعلهم يتضرعون أي لكي يتضرعوا . والتضرع: التذلل والاستكانة . وفي الكلام محذوف تقديره: فلم يتضرعوا .

[ ص: 38 ] nindex.php?page=treesubj&link=30525_30614_32016_34274_34308_28977nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=42وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ  

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=42وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فِي الْآَيَةِ مَحْذُوفٌ ، تَقْدِيرُهُ: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا فَخَالَفُوهُمْ ، فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ; وَفِيهَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهَا الزَّمَانَةُ وَالْخَوْفُ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي: أَنَّهَا الْبُؤْسُ ، وَهُوَ الْفَقْرُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ .

وَالثَّالِثُ: أَنَّهَا الْجُوعُ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ .

وَفِي الضَّرَّاءِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: الْبَلَاءُ ، وَالْجُوعُ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي النَّقْصُ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ .

وَالثَّالِثُ: الْأَسْقَامُ وَالْأَمْرَاضُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12033أَبُو سُلَيْمَانَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=42لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ أَيْ لِكَيْ يَتَضَرَّعُوا . وَالتَّضَرُّعُ: التَّذَلُّلُ وَالِاسْتِكَانَةُ . وَفِي الْكَلَامِ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: فَلَمْ يَتَضَرَّعُوا .