الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون

قوله تعالى: وإذ قالت أمة منهم قال المفسرون: افترق أهل القرية ثلاث فرق; فرقة صادت وأكلت ، وفرقة نهت وزجرت ، وفرقة أمسكت عن الصيد ، وقالت للفرقة الناهية: لم تعظون قوما الله مهلكهم لاموهم على موعظة قوم يعلمون أنهم غير مقلعين ، فقالت الفرقة الناهية: معذرة إلى ربكم قرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي: معذرة رفعا ، أي: موعظتنا إياهم معذرة ، والمعنى أن الأمر بالمعروف واجب علينا ، فعلينا موعظة هؤلاء عذرا إلى الله . وقرأ حفص عن عاصم: معذرة نصبا ، وذلك على معنى نعتذر معذرة . ولعلهم يتقون أي: وجائز أن ينتفعوا بالموعظة فيتركوا المعصية .

وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: افْتَرَقَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ ثَلَاثَ فِرَقٍ; فِرْقَةً صَادَتْ وَأَكَلَتْ ، وَفِرْقَةً نَهَتْ وَزَجَرَتْ ، وَفِرْقَةً أَمْسَكَتْ عَنَ الصَّيْدِ ، وَقَالَتْ لَلْفِرْقَةِ النَّاهِيَةِ: لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ لَامُوهُمْ عَلَى مَوْعِظَةِ قَوْمٍ يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ غَيْرُ مُقْلِعِينَ ، فَقَالَتِ الْفِرْقَةُ النَّاهِيَةُ: مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ ، وَنَافِعٌ ، وَأَبُو عَمْرٍو ، وَابْنُ عَامِرٍ ، وَحَمْزَةُ ، وَالْكِسَائِيُّ: مَعْذِرَة رَفْعًا ، أَيْ: مَوْعِظَتُنَا إِيَّاهُمْ مَعْذِرَةٌ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَاجِبٌ عَلَيْنَا ، فَعَلَيْنَا مَوْعِظَةُ هَؤُلَاءِ عُذْرًا إِلَى اللَّهِ . وَقَرَأَ حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ: مَعْذِرَة نَصْبًا ، وَذَلِكَ عَلَى مَعْنَى نَعْتَذِرُ مَعْذِرَةً . وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَيْ: وَجَائِزٌ أَنْ يَنْتَفِعُوا بِالْمَوْعِظَةِ فَيَتْرُكُوا الْمَعْصِيَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث