القول في تأويل قوله تعالى:

[ 14] nindex.php?page=treesubj&link=30549_30550_34513_29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب   .

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14وما تفرقوا أي: في دينهم وصاروا شيعا: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14إلا من بعد ما جاءهم العلم أي: الدلائل الصحيحة، والبراهين اليقينية على حقية ما لديهم: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14بغيا بينهم أي: ظلما، وتعديا، وطلبا للرئاسة: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى وهو nindex.php?page=treesubj&link=29703_30550تأخير العذاب إلى يوم القيامة   : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14لقضي بينهم أي: باستئصالهم، لاستيجاب جناياتهم لذلك: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم وهم أهل مكة الذين من الله عليهم بالكتاب العزيز: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14لفي شك منه مريب أي: موقع لأتباعهم في الشك، لكثرة ما يبثونه من الوساوس الصادة عن سبيل الله.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 14] nindex.php?page=treesubj&link=30549_30550_34513_29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14وَمَا تَفَرَّقُوا إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ   .

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14وَمَا تَفَرَّقُوا أَيْ: فِي دِينِهِمْ وَصَارُوا شِيَعًا: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ أَيِ: الدَّلَائِلُ الصَّحِيحَةُ، وَالْبَرَاهِينُ الْيَقِينِيَّةُ عَلَى حَقِيَةِ مَا لَدَيْهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14بَغْيًا بَيْنَهُمْ أَيْ: ظُلْمًا، وَتَعَدِّيًا، وَطَلَبًا لِلرِّئَاسَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=29703_30550تَأْخِيرُ الْعَذَابِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ   : nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ أَيْ: بِاسْتِئْصَالِهِمْ، لِاسْتِيجَابِ جِنَايَاتِهِمْ لِذَلِكَ: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهُمْ أَهْلُ مَكَّةَ الَّذِينَ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِالْكِتَابِ الْعَزِيزِ: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=14لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ أَيْ: مُوقِعٍ لِأَتْبَاعِهِمْ فِي الشَّكِّ، لِكَثْرَةِ مَا يَبُثُّونَهُ مِنَ الْوَسَاوِسِ الصَّادَّةِ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ.