[ ص: 126 ] القول في تأويل قوله تعالى :

[53 ] nindex.php?page=treesubj&link=31912_32419_34274_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=53وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=53وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان يعني الجامع بين كونه كتابا منزلا ، وفرقانا يفرق بين الحق والباطل . يعني التوراة . كقولك : رأيت الغيث والليث تريد الرجل الجامع بين الجود والجراءة . ونحوه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين يعني الكتاب الجامع بين كونه فرقانا وضياء وذكرا ، أو التوراة والبرهان الفارق بين الكفر والإيمان من العصا واليد وغيرها من الآيات . أو الشرع الفارق بين الحلال والحرام . وقيل : الفرقان انفراق البحر . وقيل : النصر الذي فرق بينه وبين عدوه ، كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=41يوم الفرقان يريد به يوم بدر "لعلكم تهتدون" أي : لكي تهتدوا بالعمل فيه من الضلال .

[ ص: 126 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[53 ] nindex.php?page=treesubj&link=31912_32419_34274_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=53وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=53وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ يَعْنِي الْجَامِعَ بَيْنَ كَوْنِهِ كِتَابًا مُنَزَّلًا ، وَفُرْقَانًا يَفْرِقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ . يَعْنِي التَّوْرَاةَ . كَقَوْلِكَ : رَأَيْتُ الْغَيْثَ وَاللَّيْثَ تُرِيدُ الرَّجُلَ الْجَامِعَ بَيْنَ الْجُودِ وَالْجَرَاءَةِ . وَنَحْوَهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ يَعْنِي الْكِتَابَ الْجَامِعَ بَيْنَ كَوْنِهِ فُرْقَانًا وَضِيَاءً وَذِكْرًا ، أَوِ التَّوْرَاةَ وَالْبُرْهَانَ الْفَارِقَ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ مِنَ الْعَصَا وَالْيَدِ وَغَيْرِهَا مِنَ الْآيَاتِ . أَوِ الشَّرْعَ الْفَارِقَ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ . وَقِيلَ : الْفُرْقَانِ انْفِرَاقُ الْبَحْرِ . وَقِيلَ : النَّصْرُ الَّذِي فَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَدُوِّهِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=41يَوْمَ الْفُرْقَانِ يُرِيدُ بِهِ يَوْمَ بَدْرٍ "لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" أَيْ : لِكَيْ تَهْتَدُوا بِالْعَمَلِ فِيهِ مِنَ الضَّلَالِ .