قوله تعالى: يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة آية 176
[6328] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا ، عن سفيان ابن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله ، يقول: وهما ماشيان، وجاءا وقد أغمي علي، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب علي وضوءه، فأفقت، فقلت: يا رسول الله، كيف أوصي في مالي؟ كيف أصنع في مالي؟ فلم يجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت آية الميراث. وأبو بكر اشتكيت، فأتاني رسول الله صلى الله عليه [ ص: 1126 ] وسلم يعودني هو
[6329] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا ، وقال سفيان قال يعني أبو الزبير: جابرا: أنزلت في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة آية 176
وقد تقدم تفسير الكلالة.
قوله تعالى إن امرؤ هلك
[6330] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن ، قوله: السدي إن امرؤ هلك يقول: مات.
وروي عن مثل ذلك. سعيد بن جبير
قوله تعالى: ليس له ولد وله أخت
[6331] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى، ثنا ، حدثني ابن لهيعة ، عن عطاء ، في قول الله تعالى: سعيد بن جبير ليس له ولد وله أخت من أبيه وأمه، أو من أبيه.
قوله تعالى: فلها نصف ما ترك
[6332] وبه عن ، في قول الله تعالى: سعيد بن جبير فلها نصف ما ترك من الميراث والبقية للعصبة.
قوله تعالى: وهو يرثها إن لم يكن لها ولد
[6333] وبه عن ، في قول الله تعالى: سعيد بن جبير وهو يرثها إن لم يكن لها ولد
قوله تعالى: فإن كانتا اثنتين
[6334] وبه عن ، قوله: سعيد بن جبير فإن كانتا اثنتين قال: فلو مات الأخ وكانت له أختان فصاعدا من أبيه وأمه أو من أبيه.
[ ص: 1127 ] قوله تعالى: فلهما الثلثان مما ترك
[6335] حدثنا ، ثنا يونس بن حبيب أبو داود ، ثنا ، عن هشام الدستوائي عن أبي الزبير، جابر، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، فقال لي: يا جابر، إني أراك ميتا من يومك هذا، فبين لإخوتك. فأوصى لهن بالثلثين، قال: وكان جابر يقول: هذه الآية نزلت في: فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك الآية.
[6336] حدثنا أبو زرعة ، ثنا ، حدثني يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة عطاء بن دينار ، عن ، قوله: سعيد بن جبير فلهما الثلثان مما ترك يعني: الأخ.
قوله تعالى: وإن كانوا إخوة
[6337] وبه عن : سعيد وإن كانوا إخوة يعني: إخوة الميت.
قوله تعالى: رجالا ونساء
[6338] وبه عن ، قوله: سعيد رجالا ونساء من أبيه وأمه، أو من أبيه فللذكر مثل حظ الأنثيين.
قوله تعالى: فللذكر مثل حظ الأنثيين
[6339] حدثنا ، ثنا أبي أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ، قوله: ابن عباس فللذكر مثل حظ الأنثيين صغيرا أو كبيرا.
[6340] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن ، قوله: السدي حظ يقول: نصيب.
قوله تعالى: يبين الله لكم أن تضلوا
[6341] حدثنا ، أنبأ الحسن بن أبي الربيع عبد الرزاق ، أنبأ ، عن معمر أيوب، عن ابن سيرين ، قال: كان إذا قرأ عمر بن الخطاب يبين الله لكم أن تضلوا قال: اللهم من بينت له الكلالة فلم تبين لي.
[6342] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى، حدثني ، حدثني ابن لهيعة عطاء بن دينار ، [ ص: 1128 ] عن ، في قول الله تعالى: سعيد بن جبير يبين الله لكم أن تضلوا يقول أن لا تحطوا قسمة الميراث.
[6343] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن ، قوله: مقاتل بن حيان يبين الله لكم أن تضلوا يقول: أن تحفظوا قسمة المواريث، فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبة، إذا لم يكن ولد فيرثون مع الجد في الكلالة.
[6344] قرئ على ، ثنا يونس بن عبد الأعلى قال: قال عبد الله بن وهب، مالك: يبين الله لكم أن تضلوا فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبة إذا لم يكن ولد فيرثون مع الجد في الكلالة.
قوله تعالى: والله بكل شيء عليم
[6346] حدثنا أبو زرعة ، ثنا ، حدثني يحيى بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة عطاء بن دينار ، عن ، في قول الله تعالى: سعيد بن جبير والله بكل شيء عليم يعني: من قسمة المواريث وغيرها عليم. آخر تفسير السورة التي يذكر فيها النساء.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
وكان الفراغ منه يوم الأحد الثاني والعشرون رجب سنة ثمان وأربعين وسبعمائة أحسن الله خاتمتنا.