الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
46- قوله تعالى: وعلى الأعراف رجال يعرفون قال ابن جريح: زعموا أنه الصراط أخرجه ابن أبي حاتم. وقد كنت أتعجب من عدم ذكر الصراط في القرآن حتى استفدته من هذا.

قوله تعالى: رجال قال حذيفة: هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم أخرجه عبد الرزاق ، وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس مثله ، وأخرجه ابن مردويه من حديث جابر مرفوعا وابن جرير من مرسل عمرو بن جرير مرفوعا بسند حسن وأخرج سعيد ابن منصور والطبراني والبيهقي في البعث من حديث عبد الرحمن المزني مرفوعا إنهم ناس قتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم. وأخرجه الطبراني أيضا من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا والبيهقي في البعث من حديث أبي هريرة وأخرج أبو الشيخ عن رجل من مزينة مرفوعا "إنهم قوم خرجوا عصاة بغير إذن آبائهم" فيستدل بذلك على تحريم السفر بغير إذن الوالدين ، وأخرج البيهقي في البعث من حديث أنس مرفوعا إنهم مؤمنو الجن وأخرج ابن أبي حاتم عن مسلم بن يسار أنهم قوم كان عليهم دين ، ففيه تغليظ الدين واستحباب المبادرة إلى قضائه عن الميت ويوافقه حديث "نفس المؤمن معلقة حتى يقضى عنه" أي: محبوسة عن مقامها الكريم وأخرج أيضا عن الحسن قال: هم قوم كان فيهم عجب ، ففيه ذم العجب وليس له ذكر في القرآن إلا هنا.

التالي السابق


الخدمات العلمية