2- قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=25035_29677_30475_30539_30868_32427_32438_29030nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2فاعتبروا يا أولي الأبصار استدل به على
nindex.php?page=treesubj&link=21700حجية القياس وأنه فرض كفاية على المجتهدين; لأن اعتبار قياس الشيء بالشيء.
2- قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=25035_29677_30475_30539_30868_32427_32438_29030nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى
nindex.php?page=treesubj&link=21700حُجِّيَّةِ الْقِيَاسِ وَأَنَّهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْمُجْتَهِدِينَ; لِأَنَّ اعْتِبَارَ قِيَاسِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ.