أكلها قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإسكان الكاف والباقون بضمها .
دائم فيه لحمزة وقفا تسهيل الهمز مع المد والقصر .
ينكر ، إليه ، أنـزلناه ، وهو واضح .
مآب أثبت الياء في الحالين يعقوب وحذفها غيره .
ولا واق أثبت الياء بعد القاف المكي وقفا وحذفها وصلا وحذفها الباقون في الحالين .
ويثبت قرأ المكي والبصريان وعاصم بإسكان الثاء وتخفيف الباء والباقون بفتح الثاء وتشديد الباء .
وسيعلم الكفار قرأ الشامي والكوفيون ويعقوب بضم الكاف وفتح الفاء وتشديدها وألف بعدها على الجمع والباقون بفتح الكاف وألف بعدها وكسر الفاء على الإفراد .


