إسلام ويب - البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - سورة المؤمنون - الربع الثالث من الجزء الثامن عشر- الجزء رقم1

فتحنا أجمعوا على تخفيف تائه . [ ص: 220 ]

عليهم ، فيه ، وهو ، وإليه ، أساطير ، لقادرون ، خسروا ، خير ، الكافرون ، ومن خفت ، كله جلي .

أئذا متنا ، أئنا قرأ نافع والكسائي ويعقوب بالاستفهام في الأول والإخبار في الثاني وكل على أصله فقالون بالتسهيل والإدخال ، وورش ورويس بالتسهيل بلا إدخال ، والكسائي وروح بالتحقيق بلا إدخال ، والشامي وأبو جعفر بالإخبار في الأول .

والاستفهام في الثاني ، وكل على أصله فهشام بالتحقيق والإدخال وابن ذكوان بالتحقيق بلا إدخال ، وأبو جعفر بالتسهيل والإدخال ، والباقون بالاستفهام فيهما وكل على أصله أيضا فالمكي بالتسهيل والقصر ، وأبو عمرو بالتسهيل والمد ، وعاصم وحمزة وخلف بالتحقيق والقصر

متنا سبق حكمه قريبا .

تذكرون خفف الذال حفص والأخوان وخلف ، وشددها سواهم .

" سيقولون الله " الثاني والثالث ; قرأ البصريان بزيادة همزة وصل وفتح اللام وتفخيمه ورفع الهاء من لفظ الجلالة فيهما ، والباقون بحذف همزة الوصل وبلام مكسورة ولام مفتوحة مرققة وخفض الهاء من لفظ الجلالة فيهما ، ولا خلاف بينهم في الأول ، وهو : سيقولون لله قل أفلا تذكرون أنه بلام مكسورة وأخرى مفتوحة رقيقة مع خفض الهاء .

بيده قرأ رويس بحذف الصلة من الهاء ، والباقون بإثباتها .

عالم الغيب قرأ المكي والبصريان والشامي وحفص بخفض الميم ، والباقون برفعها .

يحضرون أثبت الياء في الحالين يعقوب وحذفها غيره كذلك ومثله ارجعون ، ولا تكلمون .

جاء أحدهم سبق مثله في النساء وغيرها .

لعلي أعمل أسكن الياء يعقوب والكوفيون ، وفتحها غيرهم .

شقوتنا قرأ الأخوان وخلف بفتح الشين والقاف وألف بعدها ، والباقون بكسر الشين وسكون القاف .

اخسئوا ثلاثة البدل لورش لا تخفى ، ولحمزة فيه وقفا التسهيل والحذف .

سخريا قرأ المدنيان والأخوان وخلف بضم السين ، والباقون بكسرها .

أنهم هم قرأ الأخوان بكسر الهمزة ، وغيرهما بفتحها .

قال كم قرأ المكي والأخوان بضم القاف وإسكان اللام على الأمر ، والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما على الماضي .

فسأل قرأ بالنقل المكي والكسائي وخلف في اختياره ، والباقون بالتحقيق .

قال إن قرأ الأخوان بلفظ الأمر ، والباقون بلفظ الماضي . [ ص: 221 ]

ترجعون قرأ الأخوان ويعقوب وخلف بفتح التاء وكسر الجيم ، والباقون بضم التاء وفتح الجيم .

الراحمين آخر السورة ، و آخر الربع .

الممال

طغيانهم لدوري الكسائي ، النهار للبصري والدوري بالإمالة ، ولورش بالتقليل ، فأنى بالإمالة للأصحاب والتقليل لدوري البصري وورش بخلف عنه . فتعالى معا لدى الوقف على الثاني ، و تتلى بالإمالة للأصحاب ، والتقليل لورش بخلف عنه . جاء لابن ذكوان وحمزة وخلف ، ولا إمالة في ولعلا لكونه واويا .

المدغم

" الصغير فاغفر لنا للبصري بخلف عن الدوري ، فاتخذتموهم لغير المكي وحفص ورويس ، لبثتم معا للبصري والشامي والأخوين وأبي جعفر .

" الكبير " أعلم بمن ، قال رب ، أنساب بينهم . عدد سنين . آخر لا برهان ، ووافق رويس السوسي على إدغام أنساب بينهم ، ولكن مع المد المشبع ، ولا إدغام في لا برهان له و سيقولون لله ، ولا في اليوم بما ، لسكون ما قبل النون في الأولين ; وما قبل الميم في الأخير .