تشقق قرأ البصري والكوفيون بتخفيف الشين والباقون بتشديدها .
ونـزل قرأ ابن كثير بنونين : الأولى مضمومة والثانية ساكنة مع تخفيف الزاي ورفع اللام ونصب تاء الملائكة ، وغيره بنون واحدة مضمومة مع تشديد الزاي وفتح اللام ورفع تاء الملائكة .
يا ليتني اتخذت فتح الياء أبو عمرو ، وأسكنها غيره .
يا ويلتى وقف رويس بهاء السكت مع المد الطويل .
فلانا خليلا ، يومئذ خير ، حجرا ، القرآن ، نبي ، ونصيرا ، فؤادك ، وزيرا ، أمطرت ، تحسب ، هزوا . كله واضح .
قومي اتخذوا فتح الياء وصلا المدنيان والبزي وأبو عمرو وروح ، وأسكنها الباقون .
وثمود قرأ حفص وحمزة ويعقوب بترك التنوين والباقون بالتنوين ومن نون وقف بالألف المبدلة منه ، ومن لم ينون وقف على الدال .
السوء لورش فيه التوسط والمد في الحالين ، ولحمزة وهشام في الوقف النقل والإدغام وعلى كل السكون والروم .
السوء أفلم أبدل الهمزة الثانية ياء محضة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون .
أرأيت سهل الهمزة الثانية المدنيان ولورش إبدالها ألفا مع المد المشبع للساكن ، وهذا الوجه لا يكون إلا حالة الوصل وحذفها الكسائي .
الرياح قرأ المكي بالإفراد وغيره بالجمع .
بشرا قرأ المدنيان والمكي والبصريان بالنون مضمومة مع ضم الشين ، وابن عامر بالنون مضمومة مع إسكان الشين ، والأخوان وخلف بالنون مفتوحة مع إسكان الشين وعاصم بالباء الموحدة المضمومة مع إسكان الشين .
ميتا شدد أبو جعفر الياء مكسورة ، وأسكنها غيره .
ليذكروا قرأ الأخوان وخلف بإسكان الذال وضم الكاف مخففة ، وغيرهم بفتح الذال والكاف مشددتين .
جهادا كبيرا آخر الربع . [ ص: 228 ]
الممال
نرى ، و بشرى : بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش . موسى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . الكافرين معا بالإمالة لرويس والبصري والدوري والتقليل لورش ، ويلتى بالإمالة للأصحاب والتقليل للدوري وورش بخلف عنه ، جاءني و شاء لابن ذكوان وخلف وحمزة وكفى و هواه ، فأبي بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . للناس لدوري البصري .
المدغم
" الصغير اتخذت لغير المكي وحفص ورويس ، إذ جاءني للبصري وهشام ، ولقد صرفناه للبصري وهشام والأخوين وخلف .
" الكبير فجعلناه هباء ، الملائكة تنـزيلا ، أخاه هارون ، ذلك كثيرا ، لا يرجون نشورا ، إلهه هواه ، ربك كيف ، جعل لكم ، الليل لباسا .


