ظلموا ، صراط ، قيل ، يستكبرون ، عليهم ، بكأس ، قاصرات ، فاطلع ، خير ، رءوس ، فيهم . لا يخفى .
لا تناصرون شدد البزي وأبو جعفر التاء وصلا مع المد المشبع للساكنين وخففها الباقون مع القصر في الحالين وكذلك البزي وأبو جعفر ابتداء .
أئنا قرأ قالون وأبو جعفر وأبو عمرو بالتسهيل والإدخال وورش والمكي ورويس بالتسهيل من غير إدخال وهشام بالتحقيق مع الإدخال وتركه والباقون بالتحقيق بلا إدخال .
المخلصين معا . قرأ بفتح اللام المدنيان والكوفيون وبكسرها غيرهم .
ينـزفون قرأ الأخوان وخلف بكسر الزاي وغيرهم بفتحها .
أئنك مثل أئنا السابق غير أن هشاما ليس له فيه إلا الإدخال .
أئذا متنا ، أئنا هو مثل الأول غير أن أبا جعفر قرأ هنا بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني كابن عامر .
لتردين أثبت الياء وصلا وحذفها وقفا ورش وأثبتها في الحالين يعقوب وحذفها الباقون مطلقا .
فمالئون هو مثل مستهزئون ، لورش وأبي جعفر وحمزة .
الآخرين آخر الربع .
الممال
جاء لابن ذكوان وخلف وحمزة ، فرآه سبق مثله قريبا ، الأولى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . آثارهم بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، نادانا بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه .
المدغم
الصغير ولقد ضل لورش والبصري والشامي والأخوين وخلف .
الكبير اليوم مستسلمون ، قول ربنا ، قيل لهم ، ذريته هم .


