إسلام ويب - البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - سورة فصلت - الربع الثامن من الجزء الرابع والعشرين- الجزء رقم1

أيديهم ، عليهم القول ، عليهم الملائكة ، وأبشروا ، من غفور ، إياه ، خير ، من خلفه ، قيل ، مغفرة ، جعلناه قرآنا . وهو . بظلام . جلي .

جزاء أعداء أبدل الهمزة الثانية واوا خالصة المدنيان والمكي والبصري ورويس وحققها الباقون .

أرنا أسكن الراء السوسي وشعبة وابن كثير وابن عامر ويعقوب واختلس كسرتها الدوري عن البصري وكسرها كسرا كاملا الباقون .

الذين قرأ المكي بتشديد النون في الحالين مع القصر والتوسط والمد في الياء والباقون بالتخفيف مع القصر وصلا ومع الأوجه الثلاثة وقفا والمراد بالقصر في الوصل إسقاط المد [ ص: 284 ]

بالكلية فينطق بياء ساكنة لينة وأما القصر في الوقف فالمراد به المد بقدر حركتين .

كقصر المكي .

يسأمون وقف عليه حمزة بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة فينطق بسين مفتوحة وبعدها الميم المضمومة .

وربت قرأ أبو جعفر بزيادة همزة مفتوحة بين الباء والتاء وغيره بتركها .

يلحدون قرأ حمزة بفتح الياء والحاء وغيره بضم الياء وكسر الحاء .

أأعجمي قرأ قالون وأبو عمرو وأبو جعفر بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية مع إدخال ألف بينهما ، وابن كثير وابن ذكوان وحفص ورويس بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال ، ولورش وجهان أحدهما كابن كثير والآخر إبدالها حرف مد مع الإشباع للساكنين . وهشام بإسقاط الأولى وتحقيق الثانية .

وروح وشعبة والأخوان وخلف بتحقيق الأولى والثانية من غير إدخال فالجميع يثبتون الأولى محققة ، ما عدا هشاما فيحذفها كما علمت .

للعبيد آخر الربع .

الممال

الدنيا و الموتى و موسى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه . و ترى الأرض عند الوقف على ترى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش وعند الوصل فبالإمالة للسوسي بخلف عنه . يلقاها معا و يلقى و هدى و عمى لدى الوقف عليها بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . والنهار و النار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش أحياها بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلف عنه . جاءهم لابن ذكوان وخلف وحمزة ، آذانهم لدوري الكسائي .

المدغم

" الكبير النار لهم ، الخلد جزاء ، توعدون ، نحن ، تدعون ، نـزلا ، الشيطان نـزغ ، إنه هو ، والقمر لا ، بالذكر لما ، يقال لك ، قيل للرسل ، فاختلف فيه .