نبتليه ، بصيرا ، شاكرا ، وسعيرا ، كأس ، يفجرونها تفجيرا ، مستطيرا ، وأسيرا ، قمطريرا ، وحريرا ، زمهريرا ، عليهم ، تقديرا ، كأسا - لا يخفى ما فيه .
سلاسلا قرأ المدنيان وهشام وشعبة التنوين وصلا وبإبداله ألفا وقفا ، والباقون بحذف التنوين وصلا . والكسائي
واختلفوا في الوقف فوقف أبو عمرو وروح بالألف وحمزة وقنبل ورويس من غير ألف مع إسكان اللام . ولحفص وخلف والبزي وابن ذكوان وجهان وقفا : الأول كأبي عمرو وروح ، والثاني ومن معه . كحمزة
متكئين قرأ بحذف الهمزة في الحالين أبو جعفر في الوقف عليه وجهان : الأول ولحمزة والثاني التسهيل بين بين . كأبي جعفر
قواريرا قواريرا قرأ المدنيان وشعبة بالتنوين فيهما وبإبداله ألفا وقفا ، وقرأ والكسائي ابن كثير في اختياره بالتنوين في الأول وبتركه في الثاني ووقفا على الأول بالألف وعلى الثاني بحذفها مع إسكان الراء ، وخلف وأبو عمرو وابن عامر وروح وحفص بترك التنوين [ ص: 333 ] فيهما ووقفوا على الأول بالألف وعلى الثاني بحذفها مع إسكان الراء إلا فوقف على الثاني بالألف أيضا . وقرأ هشاما حمزة ورويس بترك التنوين فيهما وإذا وقفا حذفا الألف فيهما مع إسكان الراء .
سلسبيلا آخر الربع .
الممال
سورة القيامة من السور الإحدى عشرة
" رؤوس الآي الممالة " :
صلى ، وتولى ، يتمطى ، فأولى معا ، سدى ، يمنى ، فسوى ، والأنثى ، الموتى ، وهي معدودة إجماعا ، وقد أمالها كلها الأخوان ووافقهم وخلف على إمالة شعبة سدى فقط وقللها كلها البصري بلا خلاف عنهما . وورش
" ما ليس برأس آية " :
بلى ، و ألقى ، و أولى معا ، و أتى ، و فوقاهم ، ولقاهم ، وجزاهم و تسمى بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه لورش للكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس وبالتقليل . لورش
المدغم
" الصغير بل تحبون للأخوين . وهشام
" الكبير لا أقسم بيوم ، ولا أقسم بالنفس ، نجمع عظامه ، الدهر لم ، يشرب بها .