[ ص: 129 ] [الصاد]
وأما
nindex.php?page=treesubj&link=28952الصاد المهملة: فتقدم الكلام على أنها تخرج من المخرج التاسع من مخارج الفم، وهو مخرج الزاي والسين، وهي مهموسة رخوة مطبقة مستعلية صفيرية، وقد تقدم الكلام على تضخيمها في ذكر الخاء.
nindex.php?page=treesubj&link=28949وإذا سكنت الصاد وأتى بعدها دال فلا بد من تخليصها وبيان إطباقها واستعلائها، وإلا صارت زايا، كقوله: {أصدق} [النساء: 87] و {يصدر} [القصص: 23]، إلا من مذهبه التشريب.
وإن أتى بعدها طاء فلا بد أيضا من بيان إطباقها واستعلائها، وإلا صارت زايا، كقوله تعالى: {اصطفى} [البقرة: 132] و
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=75 {يصطفي} [الحج: 75] وشبهه.
وإذا أتى بعدها تاء فلا بد من بيان إطباقها واستعلائها، وإلا بادر اللسان إلى جعلها سينا، لأن السين أقرب إلى التاء من الصاد إلى التاء كقوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=103 {ولو حرصت} [يوسف: 103] و
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=129 {حرصتم} [النساء: 129] ونحوه،
[ ص: 129 ] [اَلصَّادُ]
وَأَمَّا
nindex.php?page=treesubj&link=28952اَلصَّادُ اَلْمُهْمَلَةَ: فَتَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ عَلَى أَنَّهَا تَخْرُجُ مِنَ اَلْمَخْرَجِ اَلتَّاسِعِ مِنْ مَخَارِجِ اَلْفَمِ، وَهُوَ مَخْرَجُ اَلزَّايِ وَالسِّينِ، وَهِيَ مَهْمُوسَةٌ رَخْوَةٌ مُطْبَقَةٌ مُسْتَعْلِيَةٌ صَفِيرِيَّةٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ عَلَى تَضْخِيمِهَا فِي ذِكْرِ اَلْخَاءِ.
nindex.php?page=treesubj&link=28949وَإِذَا سَكَنَتِ اَلصَّادُ وَأَتَى بَعْدَهَا دَالٌ فَلَا بُدَّ مِنْ تَخْلِيصِهَا وَبَيَانِ إِطْبَاقِهَا وَاسْتِعْلَائِهَا، وَإِلَّا صَارَتْ زَايًا، كَقَوْلِهِ: {أَصْدَق} [اَلنِّسَاءِ: 87] وَ {يَصْدُرُ} [اَلْقَصَصِ: 23]، إِلَّا مَنْ مَذْهَبُهُ اَلتَّشْرِيبُ.
وَإِنْ أَتَى بَعْدَهَا طَاءٌ فَلَا بُدَّ أَيْضًا مِنْ بَيَانِ إِطْبَاقِهَا وَاسْتِعْلَائِهَا، وَإِلَّا صَارَتْ زَايًا، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {اِصْطَفَى} [اَلْبَقَرَةِ: 132] وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=75 {يَصْطَفِي} [اَلْحَجِّ: 75] وَشِبْهِهِ.
وَإِذَا أَتَى بَعْدَهَا تَاءٌ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ إِطْبَاقِهَا وَاسْتِعْلَائِهَا، وَإِلَّا بَادَرَ اَللِّسَانُ إِلَى جَعْلِهَا سِينًا، لِأَنَّ اَلسِّينَ أَقْرَبُ إِلَى اَلتَّاءِ مِنَ اَلصَّادِ إِلَى اَلتَّاءِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=103 {وَلَوْ حَرَصَتْ} [يُوسُفَ: 103] وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=129 {حَرَصْتُمْ} [اَلنِّسَاءِ: 129] وَنَحْوِهِ،