nindex.php?page=treesubj&link=28908_19087_19797_19827_23465_23495_24660_32438_9515nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90إن الله يأمر بالعدل   [ 90 ] .

أي بالإنصاف ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90والإحسان ) أي التفضل . وحقيقة الإحسان في اللغة أنه كل فعل حسن . ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90وإيتاء ذي القربى ) وهو صلة الأرحام . ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90وينهى عن الفحشاء ) وهو كل فعل أو قول قبيح ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90والمنكر ) كل ما تنكره العقول من أفعال أو أقوال ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90والبغي ) أشد الفساد . وحكى القاسم بن سلام أنه يقال : برأ جرحه على بغي ؛ إذا برأ وفيه شيء من نغل . ثم قال - جل وعز - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90يعظكم لعلكم تذكرون ) والأصل : تتذكرون ، أدغمت التاء في الذال .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19087_19797_19827_23465_23495_24660_32438_9515nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ   [ 90 ] .

أَيْ بِالْإِنْصَافِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90وَالإِحْسَانِ ) أَيِ التَّفَضُّلِ . وَحَقِيقَةُ الْإِحْسَانِ فِي اللُّغَةِ أَنَّهُ كُلُّ فِعْلٍ حَسَنٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ) وَهُوَ صِلَةُ الْأَرْحَامِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ ) وَهُوَ كُلُّ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ قَبِيحٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90وَالْمُنْكَرِ ) كُلُّ مَا تُنْكِرُهُ الْعُقُولُ مِنْ أَفْعَالٍ أَوْ أَقْوَالٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90وَالْبَغْيِ ) أَشَدُّ الْفَسَادِ . وَحَكَى الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ أَنَّهُ يُقَالُ : بَرَأَ جُرْحُهُ عَلَى بَغْيٍ ؛ إِذَا بَرَأَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ نَغْلٍ . ثُمَّ قَالَ - جَلَّ وَعَزَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=90يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) وَالْأَصْلُ : تَتَذَكَّرُونَ ، أُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الذَّالِ .