يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص    [ 178 ] 
اسم ما لم يسم فاعله في القتلى  لم يتبين فيه الإعراب لأن فيه ألف التأنيث ، وجيء بها لتأنيث الجماعة الحر بالحر  ابتداء وخبر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى  نسق عليه فمن عفي له  شرط ، والجواب فاتباع بالمعروف  وهو رفع بالابتداء ، والتقدير : فعليه اتباع بالمعروف . ويجوز في غير القرآن فاتباعا وأداءا يجعلهما مصدرين ذلك تخفيف  ابتداء وخبر . 
 [ ص: 282 ] 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					