الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

فإني نسيت الحوت [ 63 ] .

قيل : المعنى : نسيت أن أذكر لك خبر الحوت ؛ فإنه حيي ، ثم انساب في البحر . ونسي هذه الآية العظيمة لأن الآيات كانت كبيرة في ذلك الوقت . ( وما أنسانيه إلا الشيطان ) ويجوز ضم الهاء على الأصل ، وإثبات الواو جائز ، وكذا إثبات الياء إذا كسرت ( أن أذكره ) في موضع نصب على البدل من الهاء بدل الاشتمال ، والتقدير : وما أنساني أن أذكره إلا الشيطان ؛ أي إن الشيطان وسوس إليه ، وشغل قلبه ، حتى نسي ؛ فنسب النسيان إلى الشيطان مجازا . ( واتخذ سبيله في البحر عجبا ) . قال أبو إسحاق : فيه وجهان : يكون يوشع - صلى الله عليه وسلم - قال : واتخذ سبيله في البحر عجبا ، والوجه الآخر أن يكون يوشع - عليه السلام - قال : واتخذ سبيله في البحر عجبا ، فقال موسى - صلى الله عليه وسلم - : عجبا ؛ أي أعجب عجبا . قال : وفيه وجه ثالث هو أولى مما قال أبو إسحاق ، وهو أن أحمد بن يحيى قال : المعنى : واتخذ موسى سبيل الحوت في البحر فعجب عجبا . قال أبو جعفر : وقد روى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : موسى - صلى الله عليه وسلم - تتبع أثر الحوت وتنظر إلى دورانه في الماء ، وتعجب من تغيبه فيه .

فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ [ 63 ] .

قِيلَ : الْمَعْنَى : نَسِيتُ أَنْ أَذْكُرَ لَكَ خَبَرَ الْحُوتِ ؛ فَإِنَّهُ حَيِيَ ، ثُمَّ انْسَابَ فِي الْبَحْرِ . وَنَسِيَ هَذِهِ الْآيَةَ الْعَظِيمَةَ لِأَنَّ الْآيَاتِ كَانَتْ كَبِيرَةً فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ . ( وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ ) وَيَجُوزُ ضَمُّ الْهَاءِ عَلَى الْأَصْلِ ، وَإِثْبَاتُ الْوَاوِ جَائِزٌ ، وَكَذَا إِثْبَاتُ الْيَاءِ إِذَا كُسِرَتْ ( أَنْ أَذْكُرَهُ ) فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الْهَاءِ بَدَلَ الِاشْتِمَالِ ، وَالتَّقْدِيرُ : وَمَا أَنْسَانِي أَنْ أَذْكُرَهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ ؛ أَيْ إِنَّ الشَّيْطَانَ وَسْوَسَ إِلَيْهِ ، وَشَغَلَ قَلْبَهُ ، حَتَّى نَسِيَ ؛ فَنُسِبَ النِّسْيَانُ إِلَى الشَّيْطَانِ مَجَازًا . ( وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ) . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : فِيهِ وَجْهَانِ : يَكُونُ يُوشَعُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ، وَالْوَجْهُ الْآخَرُ أَنْ يَكُونَ يُوشَعُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ، فَقَالَ مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَجَبًا ؛ أَيْ أَعْجَبُ عَجَبًا . قَالَ : وَفِيهِ وَجْهٌ ثَالِثٌ هُوَ أَوْلَى مِمَّا قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ ، وَهُوَ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى قَالَ : الْمَعْنَى : وَاتَّخَذَ مُوسَى سَبِيلَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَعَجِبَ عَجَبًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : مُوسَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَتَبَّعَ أَثَرَ الْحُوتِ وَتَنَظَّرَ إِلَى دَوَرَانِهِ فِي الْمَاءِ ، وَتَعَجَّبَ مِنْ تَغَيُّبِهِ فِيهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث