وإذا قيل لهم آمنوا    [ 13 ] 
ألف قطع لأنك تقول : يؤمن كما آمن الناس  الكاف في موضع نصب لأنها نعت لمصدر محذوف ، أي إيمانا كإيمان الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء  فيه أربعة أقوال ؛ أجودها : أن تخفف الهمزة الثانية ، فتقلبها واوا خالصة ، وتحقق الأولى فتقول : ( السفهاء ولا ) وهي قراءة أهل المدينة  ، والمعروف من قراءة  أبي عمرو  ، وإن شئت خففتهما جميعا فجعلت الأولى بين الهمزة والألف ، وجعلت الثانية واوا خالصة ، وإن شئت خففت الأولى وحقق الثانية ، وإن شئت حققتها جميعا . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					