إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة ق - قوله تعالى ومن الليل فسبحه وأدبار السجود- الجزء رقم4

ومن الليل فسبحه [40] قال ابن زيد : العتمة . وقال مجاهد : الليل كله . قيل : يعني المغرب والعشاء الآخرة . قال : وهذا أولى لعموم الليل في ظاهر الآية ( وإدبار السجود ) فيه قولان : قال ابن زيد : النوافل . قال : وهذا قول بين؛ لأن الآية عامة فهي على العموم إلا أن يقع دليل غير أن حجة الجماعة جاءت لأن معنى ( وإدبار السجود ) ركعتان بعد المغرب . قال ذلك عمر وعلي والحسن [ ص: 233 ] ابن علي وابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم ، ومن التابعين الحسن ومجاهد والشعبي وقتادة والضحاك ، وبعض المحدثين يرفع حديث علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( وأدبار السجود ) قال : "ركعتان بعد المغرب" . وقرأ أبو عمرو وعاصم والكسائي ( وأدبار السجود ) بفتح الهمزة جعلوه جمع دبر ، ومن قال : إدبار جعله مصدرا من أدبر وأجمعوا جميعا على الكسر في ( وإدبار النجوم ) فذكر أبو عبيد أن السجود لا إدبار له . وهذا مما أخذ عليه ، لأن معنى و( إدبار السجود) وما بعده وما يعقبه فهذا للسجود ، والنجوم والإنسان واحد ، وقد روى المحدثون الجلة تفسير ( وأدبار السجود ) ( وإدبار النجوم ) فلا نعلم أحدا منهم فرق ما بينهما .