nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29693_29694_30401_34479nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=96درجات   [ 96 ]

فالجواب أن معنى " درجة " : علوا ؛ أي أعلاهم ، ورفعتهم بالثناء والمدح والتقريظ ، فهذا معنى درجة ، و nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=96درجات يعني في الجنة . قال ابن محيرز : سبعين درجة . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95وكلا وعد الله الحسنى منصوب بوعد ، و " كل " قيل : يعنى به المجاهدون [ ص: 484 ] خاصة . وقيل : يعنى به المجاهدون وأولو الضرر . وقيل : يعنى به المجاهدون والقاعدون وأولو الضرر ؛ لأنهم كلهم مؤمنون ، وإن كان بعضهم أفضل من بعض . ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا ) نصب بفضل ، وإن شئت كان مصدرا . " درجات " بدل من أجر ، ويجوز الرفع أي ذلك درجات .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29693_29694_30401_34479nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=96دَرَجَاتٍ   [ 96 ]

فَالْجَوَابُ أَنَّ مَعْنَى " دَرَجَةً " : عُلُوًّا ؛ أَيْ أَعْلَاهُمْ ، وَرِفْعَتُهُمْ بِالثَّنَاءِ وَالْمَدْحِ وَالتَّقْرِيظِ ، فَهَذَا مَعْنَى دَرَجَةٍ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=96دَرَجَاتٍ يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ . قَالَ ابْنُ مُحَيْرِزٍ : سَبْعِينَ دَرَجَةً . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى مَنْصُوبٌ بِوَعَدَ ، وَ " كُلٌّ " قِيلِ : يُعْنَى بِهِ الْمُجَاهِدُونَ [ ص: 484 ] خَاصَّةً . وَقِيلَ : يُعْنَى بِهِ الْمُجَاهِدُونَ وَأُولُو الضَّرَرِ . وَقِيلَ : يُعْنَى بِهِ الْمُجَاهِدُونَ وَالْقَاعِدُونَ وَأُولُو الضَّرَرِ ؛ لِأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ مُؤْمِنُونَ ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=95وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا ) نَصْبٌ بِفَضَّلَ ، وَإِنْ شِئْتَ كَانَ مَصْدَرًا . " دَرَجَاتٍ " بَدَلٌ مِنْ أَجْرٍ ، وَيَجُوزُ الرَّفْعُ أَيْ ذَلِكَ دَرَجَاتٌ .