nindex.php?page=treesubj&link=28908_19797_19860_19863_28270_28640_30495_30503_30504_30516_34113_34134nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا   [93]

أي: من الحلال، ودل على هذا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93إذا ما اتقوا فأما التكرير في قوله: (إذا ما اتقوا) (ثم اتقوا) ففيه أقوال:

منها: أن يكون المعنى (إذا ما اتقوا الكفر ثم آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا المعاصي ثم اتقوا ظلم الناس) ودل على هذا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93وأحسنوا

وقيل: إذا ما اتقوا فيما مضى، وصلحت (إذا) لما مضى على إضمار كانوا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93ثم اتقوا للحال nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93ثم اتقوا في المستقبل.

وقيل: (إذا اتقوا) للحال (ثم اتقوا) [ ص: 40 ] للمستقبل (ثم اتقوا) أقاموا على التقى.

وقيل: إذا اتقوا الكفر، ثم اتقوا الكبائر، ثم اتقوا الصغائر.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19797_19860_19863_28270_28640_30495_30503_30504_30516_34113_34134nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا   [93]

أَيْ: مِنَ الْحَلَالِ، وَدَلَّ عَلَى هَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93إِذَا مَا اتَّقَوْا فَأَمَّا التَّكْرِيرُ فِي قَوْلِهِ: (إِذَا مَا اتَّقَوْا) (ثُمَّ اتَّقَوْا) فَفِيهِ أَقْوَالٌ:

مِنْهَا: أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى (إِذَا مَا اتَّقَوُا الْكُفْرَ ثُمَّ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوُا الْمَعَاصِيَ ثُمَّ اتَّقَوْا ظُلْمَ النَّاسِ) وَدَلَّ عَلَى هَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93وَأَحْسَنُوا

وَقِيلَ: إِذَا مَا اتَّقَوْا فِيمَا مَضَى، وَصَلُحَتْ (إِذَا) لِمَا مَضَى عَلَى إِضْمَارِ كَانُوا nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93ثُمَّ اتَّقَوْا لِلْحَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=93ثُمَّ اتَّقَوْا فِي الْمُسْتَقْبَلِ.

وَقِيلَ: (إِذَا اتَّقَوْا) لِلْحَالِ (ثُمَّ اتَّقَوْا) [ ص: 40 ] لِلْمُسْتَقْبَلِ (ثُمَّ اتُّقُوا) أَقَامُوا عَلَى التُّقَى.

وَقِيلَ: إِذَا اتَّقَوُا الْكُفْرَ، ثُمَّ اتَّقَوُا الْكَبَائِرَ، ثُمَّ اتَّقَوُا الصَّغَائِرَ.