من يضلل الله فلا هادي    [186] 
شرط ومجازاة ونذرهم  بالنون، هذه قراءة أهل المدينة،  وفيها تقديران: 
أحدهما أن يكون معطوفا على ما يجب فيما بعد الفاء في المجازاة، وكذا ونذرهم  وقراءة الكوفيين (ويذرهم) بالياء والجزم، معطوف على موضع الفاء، والمعنى: لا تميتهم إذا عصوا حتى يحضر أجلهم. 
				
						
						
