وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28657_30349_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس لرب العالمين ؛ "يوم"؛ منصوب بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=4مبعوثون ؛ المعنى: "ألا يظنون أنهم يبعثون يوم القيامة؟!"؛ ولو قرئت: "يوم يقوم الناس"؛ بكسر "يوم"؛ لكان جيدا؛ على معنى: "ليوم يقوم الناس"؛ ولو قرئت بالرفع لكان جيدا: "يوم يقوم الناس"؛ على معنى: "ذلك يوم يقوم الناس"؛ ولا يجوز القراءة إلا بما قرأ به القراء: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس ؛ بالنصب؛ لأن القراءة سنة؛ ولا يجوز أن تخالف بما يجوز في العربية.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28657_30349_30362_34513nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ؛ "يَوْمَ"؛ مَنْصُوبٌ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=4مَبْعُوثُونَ ؛ اَلْمَعْنَى: "أَلَا يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟!"؛ وَلَوْ قُرِئَتْ: "يَوْمِ يَقُومُ النَّاسُ"؛ بِكَسْرِ "يَوْمِ"؛ لَكَانَ جَيِّدًا؛ عَلَى مَعْنَى: "لِيَوْمِ يَقُومُ النَّاسُ"؛ وَلَوْ قُرِئَتْ بِالرَّفْعِ لَكَانَ جَيِّدًا: "يَوْمُ يَقُومُ النَّاسُ"؛ عَلَى مَعْنَى: "ذَلِكَ يَوْمُ يَقُومُ النَّاسُ"؛ وَلَا يَجُوزُ الْقِرَاءَةُ إِلَّا بِمَا قَرَأَ بِهِ الْقُرَّاءُ: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ ؛ بِالنَّصْبِ؛ لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ سُنَّةٌ؛ وَلَا يَجُوزُ أَنْ تُخَالَفَ بِمَا يَجُوزُ فِي الْعَرَبِيَّةِ.