[ ص: 367 ] سورة "الدين"

مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله (تعالى): nindex.php?page=treesubj&link=28908_28760_32358nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=1أرأيت الذي يكذب بالدين  ؛ وقرئت: "أريت"؛ والاختيار: "أرأيت"؛ بإثبات الهمزة الثانية؛ لأن الهمزة إنما طرحت للمستقبل في "ترى"؛ و"يرى"؛ و"أرى"؛ والأصل: "ترأى"؛ و"يرأى"؛ فأما "رأيت"؛ فليس يصح عن العرب فيها "ريت"؛ ولكن ألف الاستفهام لما كانت في أول الكلام سهلت إلقاء الهمزة؛ والاختيار إثباتها.

[ ص: 367 ] سُورَةُ "اَلدِّينِ"

مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَوْلُهُ (تَعَالَى): nindex.php?page=treesubj&link=28908_28760_32358nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=1أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ  ؛ وَقُرِئَتْ: "أَرَيْتَ"؛ وَالِاخْتِيَارُ: "أَرَأَيْتَ"؛ بِإِثْبَاتِ الْهَمْزَةِ الثَّانِيَةِ؛ لِأَنَّ الْهَمْزَةَ إِنَّمَا طُرِحَتْ لِلْمُسْتَقْبَلِ فِي "تَرَى"؛ وَ"يَرَى"؛ وَ"أَرَى"؛ وَالْأَصْلُ: "تَرْأَى"؛ وَ"يَرْأَى"؛ فَأَمَّا "رَأَيْتُ"؛ فَلَيْسَ يَصِحُّ عَنِ الْعَرَبِ فِيهَا "رَيْتُ"؛ وَلَكِنْ أَلِفُ الِاسْتِفْهَامِ لَمَّا كَانَتْ فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ سَهَّلَتْ إِلْقَاءَ الْهَمْزَةِ؛ وَالِاخْتِيَارُ إِثْبَاتُهَا.