المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 161 ] ( [فصل ] التاء المضمومة )
تغمضوا [فيه ] أي تغمضوا عن عيب فيه ، أي لستم بآخذي الخبيث من الأموال ممن لكم قبله حق إلا على إغماض ومسامحة ، فلا تؤدوا في حق الله جل وتعالى ما لا ترضون مثله من غرمائكم . ويقال : تغمضوا فيه : أي تترخصوا . ومنه قول الناس للبائع : أغمض وغمض أي لا تستقص ، وكن كأنك لم تبصر .
تولج الليل في النهار أي تدخل هذا في هذا ، فما زاد في واحد نقص من الآخر مثله .
تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي : أي [تخرج ] المؤمن من الكافر ، والكافر من المؤمن . وقيل : يعني الحيوان من النطفة ، والنطفة والبيضة هما ميتان ، من الحي .
وترزق من تشاء بغير حساب أي بغير تقدير وتضييق .
[ ص: 162 ] تقاة وتقية بمعنى واحد .
تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال تتخذ لهم مصاف ومعسكرا .
تصعدون الإصعاد : الابتداء في السفر ، والانحدار : الرجوع .
تبسل نفس أي ترتهن ، وتسلم للهلكة .
تشمت بي الأعداء أي تسرهم . والشماتة : السرور بمكاره الأعداء .
ترهبون تخيفون .
تفيضون فيه تدفعون فيه بكثرة .
تحصنون تحرزون .
[ ص: 163 ] تفندون تجهلون . ويقال تعجزون في الرأي ، وأصل الفند الخرف . يقال : أفند الرجل خرف وتغير عقله ، ولم يحصل كلامه ، ثم قيل فند الرجل إذا جهل ، وأصله من ذلك .
تسيمون ترعون إبلكم .
تبذر تبذيرا تسرف إسرافا .
تخافت بها أي تخفها .
تمار فيهم أي تجادل فيهم .
ترهقني تغشني .
تصنع على عيني : أي تربى وتغذى بمرأى مني ، لا أكلك إلى غيري .
فتخبت له قلوبهم تخضع وتذل وتطمئن . والمخبت [ ص: 164 ] الخاضع المطمئن إلى ما دعي إليه . والخبت : المطمئن من الأرض .
تسحرون تخدعون .
تلهيهم تجارة أي تشغلهم . يقال : ألهاني عنه أي شغلني عنه .
تقسموا تحلفوا .
تكن صدورهم تخفي صدورهم .
تقلبون ترجعون .
تصعر خدك للناس تعرض بوجهك عنهم في ناحية ، من الكبر . والصعر : داء يأخذ البعير في رأسه ، فيقلب رأسه في جانب ، فيشبه الرجل الذي يتكبر على الناس به .
ترجئ : تؤخر .
[ ص: 165 ] تؤوي إليك : تضم إليك .
تشطط تجر وتسرف . وتشطط بفتح التاء : تبعد . من قولهم : شطت الدار أي بعدت .
تمارونه : تجادلونه . وتمرونه : تجحدونه وتستخرجون غضبه ، من (مريت الناقة ) إذا حلبتها واستخرجت لبنها .
تخسروا الميزان تنقصوا الوزن . وقرئت : ((ولا تخسروا الميزان ) ) بفتح التاء ، ومعناه ولا تخسروا الثواب الموزون يوم القيامة .
تمنون من المني ، وهو الماء الغليظ الذي يكون منه الولد .
تمنى تخلق وتقدر .
[ ص: 166 ] تورون تستخرجون النار بقدحكم من الزنود .
تدهن تنافق . والإدهان النفاق وترك المناصحة والصدق .
تراث : ميراث .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
غريب القرآن للسجستاني
السجستاني - أبو بكر محمد بن عُزير السجستاني
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
صفحة
161
جزء
1
[ ص: 161 ] ( [فَصْلٌ ] التَّاءُ الْمَضْمُومَةُ )
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267تُغْمِضُوا [فِيهِ ] أَيْ تُغْمِضُوا عَنْ عَيْبٍ فِيهِ ، أَيْ لَسْتُمْ بِآخِذِي الْخَبِيثَ مِنَ الْأَمْوَالِ مِمَّنْ لَكَمَ قِبَلَهُ حَقٌّ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ وَمُسَامَحَةٍ ، فَلَا تُؤَدُّوا فِي حَقِّ اللَّهِ جَلَّ وَتَعَالَى مَا لَا تَرْضَوْنَ مِثْلَهُ مِنْ غُرَمَائِكُمْ . وَيُقَالُ : تُغْمِضُوا فِيهِ : أَيْ تَتَرَخَّصُوا . وَمِنْهُ قَوْلُ النَّاسِ لِلْبَائِعِ : أَغْمِضْ وَغَمِّضْ أَيْ لَا تَسْتَقْصِ ، وَكُنْ كَأَنَّكَ لَمْ تُبْصِرْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ أَيْ تُدْخِلُ هَذَا فِي هَذَا ، فَمَا زَادَ فِي وَاحِدٍ نَقَصَ مِنَ الْآخَرِ مِثْلُهُ .
تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ : أَيْ [تُخْرِجُ ] الْمُؤْمِنَ مِنَ الْكَافِرِ ، وَالْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ . وَقِيلَ : يَعْنِي الْحَيَوَانَ مِنَ النُّطْفَةِ ، وَالنُّطْفَةُ وَالْبَيْضَةُ هُمَا مَيِّتَانِ ، مِنَ الْحَيِّ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ أَيْ بِغَيْرِ تَقْدِيرٍ وَتَضْيِيقٍ .
[ ص: 162 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28تُقَاةً وَتَقِيَّةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=121تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ تَتَّخِذُ لَهُمْ مَصَافَّ وَمُعَسْكَرًا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=153تُصْعِدُونَ الْإِصْعَادُ : الِابْتِدَاءُ فِي السَّفَرِ ، وَالِانْحِدَارُ : الرُّجُوعُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=70تُبْسَلَ نَفْسٌ أَيْ تُرْتَهَنَ ، وَتُسْلَمَ لِلْهَلَكَةِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=150تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ أَيْ تَسُرَّهُمْ . وَالشَّمَاتَةُ : السُّرُورُ بِمَكَارِهِ الْأَعْدَاءِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60تُرْهِبُونَ تُخِيفُونَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=8تُفِيضُونَ فِيهِ تَدْفَعُونَ فِيهِ بِكَثْرَةٍ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48تُحْصِنُونَ تُحْرِزُونَ .
[ ص: 163 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94تُفَنِّدُونِ تُجَهِّلُونَ . وَيُقَالُ تُعْجِزُونَ فِي الرَّأْيِ ، وَأَصْلُ الْفَنَدِ الْخَرَفُ . يُقَالُ : أَفْنَدَ الرَّجُلُ خَرِفَ وَتَغَيَّرَ عَقْلُهُ ، وَلَمْ يُحَصِّلْ كَلَامَهُ ، ثُمَّ قِيلَ فُنِّدَ الرَّجُلُ إِذَا جُهِّلَ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=10تُسِيمُونَ تَرْعَوْنَ إِبِلَكُمْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=26تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا تُسْرِفْ إِسْرَافًا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=110تُخَافِتْ بِهَا أَيْ تُخْفِهَا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=22تُمَارِ فِيهِمْ أَيْ تَجَادُلْ فِيهِمْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=73تُرْهِقْنِي تُغَشِّنِي .
تُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي : أَيْ تُرَبَّى وَتُغَذَّى بِمَرْأًى مِنِّي ، لَا أَكِلُكَ إِلَى غَيْرِي .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=54فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ تَخْضَعَ وَتَذِلَّ وَتَطْمَئِنَّ . وَالْمُخْبِتُ [ ص: 164 ] الْخَاضِعُ الْمُطْمَئِنُّ إِلَى مَا دُعِيَ إِلَيْهِ . وَالْخَبْتُ : الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=89تُسْحَرُونَ تُخْدَعُونَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=37تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ أَيْ تَشْغَلُهُمْ . يُقَالُ : أَلْهَانِي عَنْهُ أَيْ شَغَلَنِي عَنْهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=53تُقْسِمُوا تَحْلِفُوا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=74تُكِنُّ صُدُورُهُمْ تُخْفِي صُدُورُهُمْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=21تُقْلَبُونَ تُرْجَعُونَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ تُعْرِضْ بِوَجْهِكَ عَنْهُمْ فِي نَاحِيَةٍ ، مِنَ الْكِبْرِ . وَالصَّعَرُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ فِي رَأْسِهِ ، فَيَقْلِبُ رَأْسَهُ فِي جَانِبٍ ، فَيُشَبَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَكَبَّرُ عَلَى النَّاسِ بِهِ .
تُرْجِئُ : تُؤَخِّرُ .
[ ص: 165 ] تُؤْوِي إِلَيْكَ : تُضَمُّ إِلَيْكَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=22تُشْطِطْ تَجُرْ وَتُسْرِفْ . وَتَشْطُطُ بِفَتْحِ التَّاءِ : تَبْعُدُ . مِنْ قَوْلِهِمْ : شَطَّتِ الدَّارُ أَيْ بَعُدَتْ .
تُمَارُونَهُ : تُجَادِلُونَهُ . وَتَمْرُونَهُ : تَجْحَدُونَهُ وَتَسْتَخْرِجُونَ غَضَبَهُ ، مِنْ (مَرَيْتُ النَّاقَةَ ) إِذَا حَلَبْتُهَا وَاسْتَخْرَجْتُ لَبَنَهَا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ تُنْقِصُوا الْوَزْنَ . وَقُرِئَتْ : ((وَلَا تَخْسَرُوا الْمِيزَانَ ) ) بِفَتْحِ التَّاءِ ، وَمَعْنَاهُ وَلَا تَخْسَرُوا الثَّوَابَ الْمَوْزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=58تُمْنُونَ مِنَ الْمَنِيِّ ، وَهُوَ الْمَاءُ الْغَلِيظُ الَّذِي يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=46تُمْنَى تُخْلَقُ وَتُقَدَّرُ .
[ ص: 166 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=71تُورُونَ تَسْتَخْرِجُونَ النَّارَ بِقَدْحِكُمْ مِنَ الزُّنُودِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9تُدْهِنُ تُنَافِقُ . وَالْإِدْهَانُ النِّفَاقُ وَتَرْكُ الْمُنَاصَحَةِ وَالصِّدْقِ .
تُرَاثٌ : مِيرَاثٌ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267تُغْمِضُوا [فِيهِ ] أَيْ تُغْمِضُوا عَنْ عَيْبٍ فِيهِ ، أَيْ لَسْتُمْ بِآخِذِي الْخَبِيثَ مِنَ الْأَمْوَالِ مِمَّنْ لَكَمَ قِبَلَهُ حَقٌّ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ وَمُسَامَحَةٍ ، فَلَا تُؤَدُّوا فِي حَقِّ اللَّهِ جَلَّ وَتَعَالَى مَا لَا تَرْضَوْنَ مِثْلَهُ مِنْ غُرَمَائِكُمْ . وَيُقَالُ : تُغْمِضُوا فِيهِ : أَيْ تَتَرَخَّصُوا . وَمِنْهُ قَوْلُ النَّاسِ لِلْبَائِعِ : أَغْمِضْ وَغَمِّضْ أَيْ لَا تَسْتَقْصِ ، وَكُنْ كَأَنَّكَ لَمْ تُبْصِرْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ أَيْ تُدْخِلُ هَذَا فِي هَذَا ، فَمَا زَادَ فِي وَاحِدٍ نَقَصَ مِنَ الْآخَرِ مِثْلُهُ .
تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ : أَيْ [تُخْرِجُ ] الْمُؤْمِنَ مِنَ الْكَافِرِ ، وَالْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ . وَقِيلَ : يَعْنِي الْحَيَوَانَ مِنَ النُّطْفَةِ ، وَالنُّطْفَةُ وَالْبَيْضَةُ هُمَا مَيِّتَانِ ، مِنَ الْحَيِّ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ أَيْ بِغَيْرِ تَقْدِيرٍ وَتَضْيِيقٍ .
[ ص: 162 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28تُقَاةً وَتَقِيَّةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=121تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ تَتَّخِذُ لَهُمْ مَصَافَّ وَمُعَسْكَرًا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=153تُصْعِدُونَ الْإِصْعَادُ : الِابْتِدَاءُ فِي السَّفَرِ ، وَالِانْحِدَارُ : الرُّجُوعُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=70تُبْسَلَ نَفْسٌ أَيْ تُرْتَهَنَ ، وَتُسْلَمَ لِلْهَلَكَةِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=150تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ أَيْ تَسُرَّهُمْ . وَالشَّمَاتَةُ : السُّرُورُ بِمَكَارِهِ الْأَعْدَاءِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60تُرْهِبُونَ تُخِيفُونَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=8تُفِيضُونَ فِيهِ تَدْفَعُونَ فِيهِ بِكَثْرَةٍ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=48تُحْصِنُونَ تُحْرِزُونَ .
[ ص: 163 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94تُفَنِّدُونِ تُجَهِّلُونَ . وَيُقَالُ تُعْجِزُونَ فِي الرَّأْيِ ، وَأَصْلُ الْفَنَدِ الْخَرَفُ . يُقَالُ : أَفْنَدَ الرَّجُلُ خَرِفَ وَتَغَيَّرَ عَقْلُهُ ، وَلَمْ يُحَصِّلْ كَلَامَهُ ، ثُمَّ قِيلَ فُنِّدَ الرَّجُلُ إِذَا جُهِّلَ ، وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=10تُسِيمُونَ تَرْعَوْنَ إِبِلَكُمْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=26تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا تُسْرِفْ إِسْرَافًا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=110تُخَافِتْ بِهَا أَيْ تُخْفِهَا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=22تُمَارِ فِيهِمْ أَيْ تَجَادُلْ فِيهِمْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=73تُرْهِقْنِي تُغَشِّنِي .
تُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي : أَيْ تُرَبَّى وَتُغَذَّى بِمَرْأًى مِنِّي ، لَا أَكِلُكَ إِلَى غَيْرِي .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=54فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ تَخْضَعَ وَتَذِلَّ وَتَطْمَئِنَّ . وَالْمُخْبِتُ [ ص: 164 ] الْخَاضِعُ الْمُطْمَئِنُّ إِلَى مَا دُعِيَ إِلَيْهِ . وَالْخَبْتُ : الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الْأَرْضِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=89تُسْحَرُونَ تُخْدَعُونَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=37تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ أَيْ تَشْغَلُهُمْ . يُقَالُ : أَلْهَانِي عَنْهُ أَيْ شَغَلَنِي عَنْهُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=53تُقْسِمُوا تَحْلِفُوا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=74تُكِنُّ صُدُورُهُمْ تُخْفِي صُدُورُهُمْ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=21تُقْلَبُونَ تُرْجَعُونَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ تُعْرِضْ بِوَجْهِكَ عَنْهُمْ فِي نَاحِيَةٍ ، مِنَ الْكِبْرِ . وَالصَّعَرُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ فِي رَأْسِهِ ، فَيَقْلِبُ رَأْسَهُ فِي جَانِبٍ ، فَيُشَبَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَكَبَّرُ عَلَى النَّاسِ بِهِ .
تُرْجِئُ : تُؤَخِّرُ .
[ ص: 165 ] تُؤْوِي إِلَيْكَ : تُضَمُّ إِلَيْكَ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=22تُشْطِطْ تَجُرْ وَتُسْرِفْ . وَتَشْطُطُ بِفَتْحِ التَّاءِ : تَبْعُدُ . مِنْ قَوْلِهِمْ : شَطَّتِ الدَّارُ أَيْ بَعُدَتْ .
تُمَارُونَهُ : تُجَادِلُونَهُ . وَتَمْرُونَهُ : تَجْحَدُونَهُ وَتَسْتَخْرِجُونَ غَضَبَهُ ، مِنْ (مَرَيْتُ النَّاقَةَ ) إِذَا حَلَبْتُهَا وَاسْتَخْرَجْتُ لَبَنَهَا .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=9تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ تُنْقِصُوا الْوَزْنَ . وَقُرِئَتْ : ((وَلَا تَخْسَرُوا الْمِيزَانَ ) ) بِفَتْحِ التَّاءِ ، وَمَعْنَاهُ وَلَا تَخْسَرُوا الثَّوَابَ الْمَوْزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=58تُمْنُونَ مِنَ الْمَنِيِّ ، وَهُوَ الْمَاءُ الْغَلِيظُ الَّذِي يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=46تُمْنَى تُخْلَقُ وَتُقَدَّرُ .
[ ص: 166 ] nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=71تُورُونَ تَسْتَخْرِجُونَ النَّارَ بِقَدْحِكُمْ مِنَ الزُّنُودِ .
nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9تُدْهِنُ تُنَافِقُ . وَالْإِدْهَانُ النِّفَاقُ وَتَرْكُ الْمُنَاصَحَةِ وَالصِّدْقِ .
تُرَاثٌ : مِيرَاثٌ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك