( قوله : ولو ترك الجمرة الأولى في اليوم الثاني رمى الثلاث أو الأولى فقط ) بيان لكون nindex.php?page=treesubj&link=23856الترتيب في الجمار الثلاث في اليوم الثاني  ليس بشرط ، ولا واجب ، وإنما هو سنة ولهذا قدم قوله رمى الثلاث لمراعاة الترتيب المسنون ; لأن كل جمرة قربة قائمة بنفسها لا تعلق لها بغيرها ، وليس بعضها تابعا لبعض بخلاف nindex.php?page=treesubj&link=23856_3587_3534السعي قبل الطواف أو الطواف قبل الوقوف  فإنه شرع مرتبا على وجه اللزوم فلم يدخل وقته ، ولولا ورود النص في قضاء الفوائت بالترتيب قلنا لا يلزم فيها أيضا ; لأن كل صلاة عبادة مستقلة وبخلاف nindex.php?page=treesubj&link=23856_3588البداءة بالمروة   ; لأن البداءة من الصفا ثبت بالنص ، وهو قوله : عليه السلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=12963ابدءوا بما بدأ الله به } بصيغة الأمر بخلاف الترتيب في الجمار الثلاث فإنه ثبت بالفعل ، وهو لا يفيد أكثر من السنة .

( قَوْلُهُ : وَلَوْ تَرَكَ الْجَمْرَةَ الْأُولَى فِي الْيَوْمِ الثَّانِي رَمَى الثَّلَاثَ أَوْ الْأُولَى فَقَطْ ) بَيَانٌ لِكَوْنِ nindex.php?page=treesubj&link=23856التَّرْتِيبِ فِي الْجِمَارِ الثَّلَاثِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي  لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَلَا وَاجِبٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ سُنَّةٌ وَلِهَذَا قَدَّمَ قَوْلَهُ رَمَى الثَّلَاثَ لِمُرَاعَاةِ التَّرْتِيبِ الْمَسْنُونِ ; لِأَنَّ كُلَّ جَمْرَةٍ قُرْبَةٌ قَائِمَةٌ بِنَفْسِهَا لَا تَعَلُّقَ لَهَا بِغَيْرِهَا ، وَلَيْسَ بَعْضُهَا تَابِعًا لِبَعْضٍ بِخِلَافِ nindex.php?page=treesubj&link=23856_3587_3534السَّعْيِ قَبْلَ الطَّوَافِ أَوْ الطَّوَافِ قَبْلَ الْوُقُوفِ  فَإِنَّهُ شُرِعَ مُرَتَّبًا عَلَى وَجْهِ اللُّزُومِ فَلَمْ يَدْخُلْ وَقْتَهُ ، وَلَوْلَا وُرُودُ النَّصِّ فِي قَضَاءِ الْفَوَائِتِ بِالتَّرْتِيبِ قُلْنَا لَا يَلْزَمُ فِيهَا أَيْضًا ; لِأَنَّ كُلَّ صَلَاةٍ عِبَادَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَبِخِلَافِ nindex.php?page=treesubj&link=23856_3588الْبُدَاءَةِ بِالْمَرْوَةِ   ; لِأَنَّ الْبَدَاءَةَ مِنْ الصَّفَا ثَبَتَ بِالنَّصِّ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : عَلَيْهِ السَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=12963ابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ } بِصِيغَةِ الْأَمْرِ بِخِلَافِ التَّرْتِيبِ فِي الْجِمَارِ الثَّلَاثِ فَإِنَّهُ ثَبَتَ بِالْفِعْلِ ، وَهُوَ لَا يُفِيدُ أَكْثَرَ مِنْ السُّنَّةِ .