صحيح البخاري 3767 وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ : ذَكَرُوا مُرَارَةَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعُمَرِيَّ ، وَهِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيَّ ، رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا . عمدة القاري لَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْأَبْوَابُ الْمَذْكُورَةُ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِغَزْوَةِ بَدْرٍ ، وَالتَّرْجَمَةُ الْأُولَى فِي بَابِ عِدَّةِ أَصْحَابِ بَدْرٍ ، ذَكَرَ أَنَّ مُرَارَةَ بْنَ الرَّبِيعِ وَهِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَأَنَّهُمَا دَاخِلَانِ فِي الْعُدَّةِ ، رَدًّا عَلَى مَنْ أَنْكَرَ مِنَ النَّاسِ أَنَّهُمَا لَمْ يَشْهَدَا بَدْرًا ، وَرُبَّمَا نُسِبَ ذَلِكَ أَيْضًا إِلَى الزُّهْرِيِّ ، فَرَدَّ ذَلِكَ بِنِسْبَتِهِ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ الطَّوِيلَ الْمَوْصُولَ الَّذِي سَيَأْتِي فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَدْ أَخَذَ عَنْهُ ، وَهُوَ أَعْرَفُ بِمَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِمَّنْ لَمْ يَشْهَدْ ، فَقَوْلُهُ : وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ، إِلَى آخِرِهِ ، قِطْعَةٌ مِنَ الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ ، وَمِمَّنْ رَدَّ ذَلِكَ وَاعْتَرَضَ الْحَافِظُ الدِّمْيَاطِيُّ فَإِنَّهُ قَالَ : لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَنَّ مُرَارَةَ وَهِلَالًا شَهِدَا بَدْرًا ، إِلَّا مَا جَاءَ فِي حَدِيثِ كَعْبٍ هَذَا ، وَإِنَّمَا ذُكِرَا فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ مِمَّنْ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا وَشَهِدَا أُحُدًا ، وَرَدَّ عَلَيْهِ بِجَزْمٍ الْبُخَارِيُّ بِذَلِكَ مَعَ جَمَاعَةٍ تَبِعُوهُ فِي ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْمُثْبَتَ أَوْلَى مِنَ النَّافِي مَعَ إِخْبَارِ الْمُثْبَتِ بِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

صحيح البخاري 3767 وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ : ذَكَرُوا مُرَارَةَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعُمَرِيَّ ، وَهِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيَّ ، رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا . عمدة القاري لَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْأَبْوَابُ الْمَذْكُورَةُ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِغَزْوَةِ بَدْرٍ ، وَالتَّرْجَمَةُ الْأُولَى فِي بَابِ عِدَّةِ أَصْحَابِ بَدْرٍ ، ذَكَرَ أَنَّ مُرَارَةَ بْنَ الرَّبِيعِ وَهِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَأَنَّهُمَا دَاخِلَانِ فِي الْعُدَّةِ ، رَدًّا عَلَى مَنْ أَنْكَرَ مِنَ النَّاسِ أَنَّهُمَا لَمْ يَشْهَدَا بَدْرًا ، وَرُبَّمَا نُسِبَ ذَلِكَ أَيْضًا إِلَى الزُّهْرِيِّ ، فَرَدَّ ذَلِكَ بِنِسْبَتِهِ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ الطَّوِيلَ الْمَوْصُولَ الَّذِي سَيَأْتِي فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَدْ أَخَذَ عَنْهُ ، وَهُوَ أَعْرَفُ بِمَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِمَّنْ لَمْ يَشْهَدْ ، فَقَوْلُهُ : وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ، إِلَى آخِرِهِ ، قِطْعَةٌ مِنَ الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ ، وَمِمَّنْ رَدَّ ذَلِكَ وَاعْتَرَضَ الْحَافِظُ الدِّمْيَاطِيُّ فَإِنَّهُ قَالَ : لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَنَّ مُرَارَةَ وَهِلَالًا شَهِدَا بَدْرًا ، إِلَّا مَا جَاءَ فِي حَدِيثِ كَعْبٍ هَذَا ، وَإِنَّمَا ذُكِرَا فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ مِمَّنْ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا وَشَهِدَا أُحُدًا ، وَرَدَّ عَلَيْهِ بِجَزْمٍ الْبُخَارِيُّ بِذَلِكَ مَعَ جَمَاعَةٍ تَبِعُوهُ فِي ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْمُثْبَتَ أَوْلَى مِنَ النَّافِي مَعَ إِخْبَارِ الْمُثْبَتِ بِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .