1756 الأصل

[ 1504 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا إبراهيم بن محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=17096مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما، عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم بن عتيبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيت nindex.php?page=showalam&ids=8عليا رضي الله عنه عند أحجار الزيت فقلت: بأبي [أنت] وأمي nindex.php?page=treesubj&link=26684_24470ما فعل أبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر رضي الله عنهما في حقكم أهل البيت من الخمس؟  

فقال nindex.php?page=showalam&ids=8علي: أما أبو بكر فلم يكن في زمانه أخماس وما كان فقد أوفاناه؛ وأما nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فلم يزل يعطيناه حتى جاءه مال السوس والأهواز -أو قال: الأهواز، أو قال: فارس، أنا أشك- يعني nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي.

فقال في حديث nindex.php?page=showalam&ids=17096مطر أو حديث الآخر: فقال: في المسلمين خلة، فإن أحببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتى يأتينا مال فأوفيكم حقكم منه.

فقال nindex.php?page=showalam&ids=18العباس nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي: لا تطمعه في حقنا، فقلت له : يا أبا الفضل ألسنا أحق من أجاب أمير المؤمنين ورفع خلة المسلمين، فتوفي nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قبل أن يأتيه مال فيقضيناه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم في حديث nindex.php?page=showalam&ids=17096مطر والآخر : إن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قال : لكم حق ولا يبلغ علمي إذ كثر أن يكون لكم كله فإن شئتم أعطيتكم منه بقدر ما أرى لكم فأبينا عليه إلا كله فأبى أن يعطينا كله.

1756 الْأَصْلُ

[ 1504 ] أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ، أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ، أَبَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17096مَطَرٍ الْوَرَّاقِ وَرَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ كِلَاهُمَا، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14152الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16330عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَقِيتُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ فَقُلْتُ: بِأَبِي [أَنْتَ] وَأُمِّي nindex.php?page=treesubj&link=26684_24470مَا فَعَلَ أَبُو بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي حَقِّكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنَ الْخُمُسِ؟  

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ: أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِهِ أَخْمَاسٌ وَمَا كَانَ فَقَدْ أَوْفَانَاهُ؛ وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ فَلَمْ يَزَلْ يُعْطِينَاهُ حَتَّى جَاءَهُ مَالُ السُّوسِ وَالْأَهْوَازِ -أَوْ قَالَ: الْأَهْوَازِ، أَوْ قَالَ: فَارِسَ، أَنَا أَشُكُّ- يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ.

فَقَالَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17096مَطَرٍ أَوْ حَدِيثِ الْآخَرِ: فَقَالَ: فِي الْمُسْلِمِينَ خَلَّةٌ، فَإِنْ أَحْبَبْتُمْ تَرَكْتُمْ حَقَّكُمْ فَجَعَلْنَاهُ فِي خَلَّةِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يَأْتِيَنَا مَالٌ فَأُوَفِّيكُمْ حَقَّكُمْ مِنْهُ.

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسُ nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيٍّ: لاَ تُطْمِعَهُ فِي حَقِّنَا، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا الْفَضْلِ أَلَسْنَا أَحَقُّ مَنْ أَجَابَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَرَفَعَ خَلَّةَ الْمُسْلِمِينَ، فَتُوُفِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ مَالٌ فَيَقْضِينَاهُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14152الْحَكَمُ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17096مَطَرٍ وَالآخَرِ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ قَالَ : لَكُمْ حَقٌّ وَلاَ يَبْلُغُ عِلْمِي إِذْ كَثُرُ أَنْ يَكُونَ لَكُمْ كُلُّهُ فَإِنْ شِئْتُمْ أَعْطَيْتُكُمْ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَرَى لَكُمْ فَأَبَيْنَا عَلَيْهِ إِلاَّ كُلَّهُ فَأَبَى أَنْ يُعْطِيَنَا كُلَّهُ.