الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

2147 ص: وقد روي في ذلك أيضا عن ابن عمر وغيره - رضي الله عنهم - ما قد حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج، قال: أخبرني نافع، أن ابن عمر قال: " إن صليت في أهلك ثم أدركت الصلاة فصلها ; إلا الصبح والمغرب فإنهما لا تعادان في اليوم ".

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ أَيْضًا فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ .

أَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: "إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ جَمَاعَةً صَلَّى مَعَهُمْ ; إِلَّا الْمَغْرِبَ وَالْفَجْرَ".

قُلْتُ: وَبِهِ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمُ الْأَوْزَاعِيُّ ; فَإِنَّهُمْ قَالُوا: تُعَادُ الصَّلَوَاتُ إِلَّا الْمَغْرِبَ وَالْفَجْرَ، وَقَالَتْ أَصْحَابُنَا: لَا يُعَادُ الصُّبْحُ وَالْعَصْرُ، وَأَمَّا الْمَغْرِبُ فِيهِ اخْتِلَافُ الرِّوَايَةِ كَمَا ذَكَرْنَاهُ.

ش: أي قد روي أيضا فيما ذهب إليه أهل المقالة الثانية عن عبد الله بن عمر .

أخرجه بإسناد صحيح: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ، عن عبد الملك بن جريج ، عن نافع ... إلى آخره.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا ابن نمير ، عن عبيد الله ، عن نافع، أن ابن عمر قال: "إذا صلى الرجل في بيته ثم أدرك جماعة صلى معهم ; إلا المغرب والفجر".

قلت: وبه قالت طائفة من أهل العلم منهم الأوزاعي ; فإنهم قالوا: تعاد الصلوات إلا المغرب والفجر، وقالت أصحابنا: لا يعاد الصبح والعصر، وأما المغرب فيه اختلاف الرواية كما ذكرناه.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث