4112 ص: حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا الوهبي ، قال: ثنا ابن إسحاق ، عن حكيم بن حكيم ، عن مسعود بن الحكم الزرقي ، قال: حدثتني أمي ، قالت: " لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة النبي -عليه السلام- البيضاء حين قام إلى شعب الأنصار وهو يقول: يا معشر المسلمين، إنها ليست بأيام صوم، إنها أيام أكل وشرب ، وذكر الله -عز وجل-".

التالي السابق

الشرح

ش: الْوَهْبِيُّ هُوَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْكِنْدِيُّ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ فِي غَيْرِ الصَّحِيحِ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَرَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ، وَابْنُ إِسْحَاقَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ صَاحِبُ الْمَغَازِي ، وَحَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حَنِيفٍ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ وَلَا يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِهِ. وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَرَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ.

[ ص: 187 ] وَمَسْعُودُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ الرَّبِيعِ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، وُلِدَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ.

وَأُمُّهُ حَبِيبَةُ بِنْتُ شَرِيقِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ امْرَأَةٌ مِنْ هُذَيْلٍ أَدْرَكَتِ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ: مِنْ حَدِيثِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الزُّرَقِيِّ [قَالَ]: حَدَّثَتْنِي أُمِّي ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

قَوْلُهُ: "لَكَأَنِّي" اللَّامُ فِيهِ لَامُ التَّأْكِيدِ؛ فَلِذَلِكَ جَاءَتْ مَفْتُوحَةً.

قَوْلُهُ: "حَيْثُ قَامَ إِلَى شَعْبِ الْأَنْصَارِ" بِفَتْحِ الشِّينِ وَهُوَ الَّذِي يَتَفَرَّقُ مِنْهُ الْقَبَائِلُ.

ش: الوهبي هو أحمد بن خالد الكندي شيخ البخاري في غير الصحيح، وثقه ابن معين وروى له الأربعة، وابن إسحاق هو محمد بن إسحاق صاحب المغازي ، وحكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري المدني، قال ابن سعد: كان قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه. ووثقه ابن حبان، وروى له الأربعة.

[ ص: 187 ] ومسعود بن الحكم بن الربيع الزرقي الأنصاري المدني، ولد في عهد النبي -عليه السلام-، روى له الجماعة سوى البخاري، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

وأمه حبيبة بنت شريق بن أبي خيثمة امرأة من هذيل أدركت النبي -عليه السلام-.

وأخرجه النسائي: من حديث مسعود بن الحكم الزرقي [قال]: حدثتني أمي ... إلى آخره نحوه.

قوله: "لكأني" اللام فيه لام التأكيد؛ فلذلك جاءت مفتوحة.

قوله: "حيث قام إلى شعب الأنصار" بفتح الشين وهو الذي يتفرق منه القبائل.