4215 4216 4217 4218 ص: فقال لهم أهل المقالة الأولى ومن تابعكم إن رسول الله -عليه السلام- تزوج ميمونة وهو محرم؟ وهذا أبو رافع وميمونة يذكران أن ذلك كان منه وهو حلال، فذكروا ما حدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا حبان بن هلال ، قال: ثنا حماد بن زيد ، عن مطر ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي رافع: " أن النبي -عليه السلام- تزوج ميمونة حلالا، وبنى بها حلالا، وكنت الرسول بينهما". .

حدثنا ربيع المؤذن ، وربيع الجيزي، قالا: ثنا أسد (ح).

وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال: ثنا حجاج، قالا: ثنا حماد بن سلمة ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن يزيد بن الأصم ، عن ميمونة بنت الحارث [قالت]: "تزوجني رسول الله -عليه السلام- بسرف ، ونحن حلالان بعد أن رجع من مكة" . ولم يقل ابن خزيمة: " : بعد أن رجع من مكة" .

[ ص: 322 ] حدثنا يونس ، قال: أنا ابن وهب ، قال: حدثني جرير بن حازم ، أنه سمع أبا فزارة يحدث، عن يزيد بن الأصم ، قال: "أخبرتني ميمونة أن النبي -عليه السلام- تزوجها حلالا". .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ فَقَالَ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ وَهَذَا اعْتِرَاضٌ مِنْهُمْ عَلَيْهِمْ فِي احْتِجَاجِهِمْ بِأَحَادِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ" تَقْرِيرُهُ أَنْ يُقَالَ: مَنْ يُتَابِعُكُمْ عَلَى دَعْوَاكُمْ هَذِهِ؟ وَقَدْ أَخْبَرَ أَبُو رَافِعٍ الَّذِي كَانَ سَفِيرًا بَيْنَ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَبَيْنَ مَيْمُونَةَ أَنَّهُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ، وَكَذَلِكَ أَخْبَرَتْ مَيْمُونَةُ صَاحِبَةُ الْقَضِيَّةِ أَنَّهَا تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَهُمَا حَلَالَانِ، فَهَذَا أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ؛ لِأَنَّ صَاحِبَةَ الْقَضِيَّةِ وَمَنْ يَمْشِي فِيهَا أَدْرَى بِحَالِ الْقَضِيَّةِ مِنْ غَيْرِهِ.

أَمَّا حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ فَأَخْرَجَهُ: عَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ حُبَّانَ -بِفَتْحِ الْحَاءِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ- بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَاسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ، وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ.

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ: ثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: "تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ، وَكُنْتُ أَنَا الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا". قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ رَبِيعَةَ، وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ". رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلًا.

وَقَالَ: وَرَوَاهُ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ مُرْسَلًا.

[ ص: 323 ] وَأَمَّا حَدِيثُ مَيْمُونَةَ فَأَخْرَجَهُ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ صَاحِبِ الشَّافِعِيِّ ، وَرَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيِّ الْأَعْرَجِ، كِلَاهُمَا عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ابْنِ أُخْتِ مَيْمُونَةَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: "تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَنَحْنُ حَلَالَانِ بِسَرِفَ".

الثَّانِي: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ: مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ نَحْوَهُ.

الثَّالِثُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ رَاشِدِ بْنِ كَيْسَانَ الْعَبْسِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو فَزَارَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ، قَالَ: وَكَانَتْ خَالَتِي وَخَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ".

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: نَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا فَزَارَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ وَدَفَنَهَا فِي

[ ص: 324 ] الظُّلَّةِ الَّتِي بَنَى بِهَا فِيهَا". قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ مُرْسَلًا: "أَنَّ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلَالٌ".

ش: أي فقال أهل المقالة الأولى لأهل المقالة الثانية وهذا اعتراض منهم عليهم في احتجاجهم بأحاديث ابن عباس وعائشة وأبي هريرة: "إن رسول الله -عليه السلام- تزوج ميمونة وهو محرم" تقريره أن يقال: من يتابعكم على دعواكم هذه؟ وقد أخبر أبو رافع الذي كان سفيرا بين النبي -عليه السلام- وبين ميمونة أنه -عليه السلام- تزوجها وهو حلال، وكذلك أخبرت ميمونة صاحبة القضية أنها تزوجها رسول الله -عليه السلام- وهما حلالان، فهذا أولى من غيره؛ لأن صاحبة القضية ومن يمشي فيها أدرى بحال القضية من غيره.

أما حديث أبي رافع فأخرجه: عن ابن مرزوق ، عن حبان -بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة- بن هلال ، عن حماد بن زيد ، عن مطر الوراق ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي رافع مولى النبي -عليه السلام- واسمه إبراهيم، وقيل: غير ذلك.

وأخرجه الترمذي: ثنا قتيبة، قال: ثنا حماد بن زيد ، عن مطر الوراق ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي رافع قال: "تزوج رسول الله -عليه السلام- ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال، وكنت أنا الرسول فيما بينهما". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، ولا نعلم أحدا أسنده غير حماد بن زيد ، عن مطر الوراق ، عن ربيعة، وروى مالك بن أنس ، عن ربيعة ، عن سليمان بن يسار: "أن النبي -عليه السلام- تزوج ميمونة وهو حلال". رواه مالك مرسلا.

وقال: ورواه أيضا سليمان بن بلال ، عن ربيعة مرسلا.

[ ص: 323 ] وأما حديث ميمونة فأخرجه من ثلاث طرق:

الأول: عن ربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي ، وربيع بن سليمان الجيزي الأعرج، كلاهما عن أسد بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ... إلى آخره.

وأخرجه أبو داود: نا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا حماد ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن يزيد بن الأصم ابن أخت ميمونة ، عن ميمونة قالت: "تزوجني رسول الله -عليه السلام- ونحن حلالان بسرف".

الثاني: عن محمد بن خزيمة ، عن حجاج بن منهال شيخ البخاري ، عن حماد بن سلمة ... إلى آخره.

وأخرجه البيهقي: من حديث حماد بن سلمة نحوه.

الثالث: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، عن جرير بن حازم ، عن أبي فزارة راشد بن كيسان العبسي الكوفي ، عن يزيد بن الأصم ، عن ميمونة.

وأخرجه مسلم: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا يحيى بن آدم، قال: نا جرير بن حازم، قال: ثنا أبو فزارة ، عن يزيد بن الأصم، قال: حدثتني ميمونة بنت الحارث: "أن رسول الله -عليه السلام- تزوجها وهو حلال، قال: وكانت خالتي وخالة ابن عباس".

وأخرجه الترمذي: نا إسحاق بن منصور، قال: أنا وهب بن جرير، قال: نا أبي، قال: سمعت أبا فزارة يحدث، عن يزيد بن الأصم ، عن ميمونة: "أن رسول الله -عليه السلام- تزوجها وهو حلال، وبنى بها حلالا، وماتت بسرف ودفنها في

[ ص: 324 ] الظلة التي بنى بها فيها". قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، وروى غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الأصم مرسلا: "أن النبي -عليه السلام- تزوج ميمونة وهو حلال".