* قَوْلُهُ : "مَجَاعَةٌ " : أَيْ جُوعٌ .

[ ص: 72 ] * "الْإِنْسِيَّةَ " : - بِكَسْرِ هَمْزَةٍ وَسُكُونٍ - : نِسْبَةً إِلَى الْإِنْسِ ، خِلَافَ الْجِنِّ ، هَذَا هُوَ الْوَجْهُ الْمَشْهُورُ رِوَايَةً ، وَجَاءَتِ الرِّوَايَةُ - بِفَتْحَتَيْنِ - ، قِيلَ : وَهُوَ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ ، وَقِيلَ : الْأَنَسُ - بِفَتْحَتَيْنِ - : مَصْدَرُ أَنِسْتُ بِهِ ، وَجُوِّزَ - الضَّمُّ فَالسُّكُونُ - عَلَى أَنَّهُ نِسْبَةٌ إِلَى الْأُنْسِ ضِدَّ الْوَحْشَةِ ; أَيِ : الْأَهْلِيَّةُ .

* "فَكَفَأْنَا " : بِالْهَمْزِ ; أَيْ : قَلَبْنَاهَا .

* "الْمُجَثَّمَةَ " : - بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ الْمُشَدَّدَةِ - ; أَيِ : الْبَهِيمَةَ الْمَقْتُولَةَ صَبْرًا .

* "وَالْخُلْسَةَ" - بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ، وَكَذَا "النُّهْبَةَ " ; أَيِ : الْأَخْذُ بِطَرِيقِ الِاخْتِلَاسِ وَالنَّهْبِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *