مسند أحمد 15226 6613 - (15653) - (3 \ 441) عَنْ سَيَّارٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي : أَنَّهُمَا سَمِعَا عُبَادَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَمَّا سَيَّارٌ ، فَقَالَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَّا يَحْيَى ، فَقَالَ : عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا ، وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا ، وَالْأَثَرَةِ عَلَيْنَا ، وَأَلَّا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَنَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كَانَ ، وَلَا نَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ " : صِلَةُ "بَايَعْنَا" بِتَضْمِينِ مَعْنَى الْعَهْدِ ; أَيْ : عَلَى أَنْ نَسْمَعَ كَلَامَكَ وَنُطِيعَكَ فِي مَرَامِكَ ، وَكَذَا مَنْ يَقُومُ مَقَامَكَ مِنَ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِكَ . * "وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا " : مَفْعَلٌ - بِفَتْحِ مِيمٍ وَعَيْنٍ - ; مِنَ النَّشَاطِ وَالْكَرَاهَةِ ، وَهُمَا مَصْدَرَانِ ; أَيْ : فِي حَالَةِ النَّشَاطِ وَالْكَرَاهَةِ ; أَيْ : حَالَةِ انْشِرَاحِ صُدُورِنَا وَطِيبِ قُلُوبِنَا ، وَمَا يُضَادُّ ذَلِكَ ، أَوِ اسْمَا زَمَانٍ ، وَالْمَعْنَى وَاضِحٌ ، أَوِ اسْمَا مَكَانٍ ; أَيْ : فِيمَا فِيهِ نَشَاطُهُمْ وَكَرَاهَتُهُمْ ، كَذَا قِيلَ ، وَلَا يَخْفَى أَنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْمَعْنَى عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِمَا اسْمَيْ مَكَانٍ بَعِيدٍ . * "وَالْأَثَرَةِ عَلَيْنَا " : - بِفَتْحَتَيْنِ ، أَوْ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ; أَيْ : عَلَى تَفْضِيلِ غَيْرِنَا عَلَيْنَا ، وَالْمُرَادُ ; أَيْ : عَلَى الصَّبْرِ إِنْ فَضَلَ أَحَدٌ عَلَيْنَا ، فَالْمَطْلُوبُ الصَّبْرُ عِنْدَ الْأَثَرَةِ ، لَا نَفْسُ الْأَثَرَةِ . * "الْأَمْرَ " : أَيْ : أَمْرَ الْإِمَارَةِ ، أَوْ كُلَّ أَمْرٍ . * "أَهْلَهُ " : الضَّمِيرُ لِلْأَمْرِ ; أَيْ : إِذَا وُكِلَ الْأَمْرُ إِلَى مَنْ هُوَ أَهْلُهُ ، فَلَيْسَ لَنَا أَنْ نَجُرَّهُ إِلَى غَيْرِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ أَهْلًا ، أَمْ لَا . * "بِالْحَقِّ " : أَيْ : بِإِظْهَارِهِ وَتَبْلِيغِهِ . * "وَلَا نَخَافُ " : أَيْ : لَا نَتْرُكُ قَوْلَ الْحَقِّ لِخَوْفِ مُلَازَمَتِهِمْ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الْخَوْفُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى تَرْكٍ ، فَلَيْسَ بِمَنْهِيٍّ عَنْهُ ، بَلْ وَلَا فِي قُدْرَةِ الْإِنْسَانِ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ . * * *

مسند أحمد 15226 6613 - (15653) - (3 \ 441) عَنْ سَيَّارٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي : أَنَّهُمَا سَمِعَا عُبَادَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَمَّا سَيَّارٌ ، فَقَالَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَّا يَحْيَى ، فَقَالَ : عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا ، وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا ، وَالْأَثَرَةِ عَلَيْنَا ، وَأَلَّا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَنَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كَانَ ، وَلَا نَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ " : صِلَةُ "بَايَعْنَا" بِتَضْمِينِ مَعْنَى الْعَهْدِ ; أَيْ : عَلَى أَنْ نَسْمَعَ كَلَامَكَ وَنُطِيعَكَ فِي مَرَامِكَ ، وَكَذَا مَنْ يَقُومُ مَقَامَكَ مِنَ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِكَ . * "وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا " : مَفْعَلٌ - بِفَتْحِ مِيمٍ وَعَيْنٍ - ; مِنَ النَّشَاطِ وَالْكَرَاهَةِ ، وَهُمَا مَصْدَرَانِ ; أَيْ : فِي حَالَةِ النَّشَاطِ وَالْكَرَاهَةِ ; أَيْ : حَالَةِ انْشِرَاحِ صُدُورِنَا وَطِيبِ قُلُوبِنَا ، وَمَا يُضَادُّ ذَلِكَ ، أَوِ اسْمَا زَمَانٍ ، وَالْمَعْنَى وَاضِحٌ ، أَوِ اسْمَا مَكَانٍ ; أَيْ : فِيمَا فِيهِ نَشَاطُهُمْ وَكَرَاهَتُهُمْ ، كَذَا قِيلَ ، وَلَا يَخْفَى أَنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْمَعْنَى عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِمَا اسْمَيْ مَكَانٍ بَعِيدٍ . * "وَالْأَثَرَةِ عَلَيْنَا " : - بِفَتْحَتَيْنِ ، أَوْ بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ; أَيْ : عَلَى تَفْضِيلِ غَيْرِنَا عَلَيْنَا ، وَالْمُرَادُ ; أَيْ : عَلَى الصَّبْرِ إِنْ فَضَلَ أَحَدٌ عَلَيْنَا ، فَالْمَطْلُوبُ الصَّبْرُ عِنْدَ الْأَثَرَةِ ، لَا نَفْسُ الْأَثَرَةِ . * "الْأَمْرَ " : أَيْ : أَمْرَ الْإِمَارَةِ ، أَوْ كُلَّ أَمْرٍ . * "أَهْلَهُ " : الضَّمِيرُ لِلْأَمْرِ ; أَيْ : إِذَا وُكِلَ الْأَمْرُ إِلَى مَنْ هُوَ أَهْلُهُ ، فَلَيْسَ لَنَا أَنْ نَجُرَّهُ إِلَى غَيْرِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ أَهْلًا ، أَمْ لَا . * "بِالْحَقِّ " : أَيْ : بِإِظْهَارِهِ وَتَبْلِيغِهِ . * "وَلَا نَخَافُ " : أَيْ : لَا نَتْرُكُ قَوْلَ الْحَقِّ لِخَوْفِ مُلَازَمَتِهِمْ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الْخَوْفُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى تَرْكٍ ، فَلَيْسَ بِمَنْهِيٍّ عَنْهُ ، بَلْ وَلَا فِي قُدْرَةِ الْإِنْسَانِ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ . * * *