عبيدة : بفتح العين، ليس في الكتب الثلاثة إلا عبيدة السلماني ، وعبيدة بن حميد، وعبيدة بن سفيان ، وعامر بن عبيدة الباهلي ، ومن عدا هؤلاء الأربعة فعبيدة بالضم، والله أعلم .

عبيد بغير هاء التأنيث، هو بالضم حيث وقع فيها .

وكذلك عبادة بالضم حيث وقع، إلا محمد بن عبادة الواسطي من شيوخ البخاري ، فإنه بفتح العين وتخفيف الباء، والله أعلم .

عبدة: هو بإسكان الباء حيث وقع في هذه الكتب، إلا عامر بن عبدة في خطبة كتاب مسلم ، وإلا بجـالة بن عبدة، على أن فيهما خلافا، منهم من سكن الباء منهما أيضا، وعند بعض رواة مسلم عامر بن عبد ، بلا هاء، ولا يصح، والله أعلم .

عباد : هو فيها بفتح العين وتشديد الباء، إلا قيس بن عباد ، فإنه بضم العين وتخفيف الباء، والله أعلم .

ليس فيها عقيل - بضم العين - إلا عقيل بن خالد ، ويحيى بن عقيل ، وبنو عقيل للقبيلة ، ومن عدا هؤلاء عقيل، بفتح العين، والله أعلم .

وليس فيها وافد - بالفاء - أصلا، وجميع ما فيها : واقد بالقاف، والله أعلم .

ومن الأنساب ذكر القاضي الحافظ عياض أنه ليس في هذه الكتب "الأبلي " - بالباء الموحدة - وجميع ما فيها على هذه الصورة فإنما هو الأيلي ، بالياء المنقوطة باثنتين من تحت .

قلت : روى مسلم الكثير عن شيبان بن فروخ، وهو أبلي بالباء الموحدة ، لكن إذا لم يكن في شيء من ذلك منسوبا لم يلحق عياضا منه تخطئة، والله أعلم .

[ ص: 1248 ] [ ص: 1249 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 1248 ] [ ص: 1249 ] 223 - قوله: (ذكر القاضي عياض أنه ليس في هذه الكتب "الأبلي " - بالباء الموحدة - فجميع ما فيها على هذه الصورة فإنما هو الأيلي ، بالياء المنقوطة باثنتين من تحت .

قلت : روى مسلم الكثير عن شيبان بن فروخ، وهو أبلي بالباء الموحدة ، لكن إذا لم يكن في شيء من ذلك منسوبا لم يلحق عياضا منه تخطئة، والله أعلم ) انتهى.

وقد تتبعت كتاب مسلم فلم أجد فيه شيبان بن فروخ منسوبا، فلا تخطئة على القاضي عياض حينئذ فيما قاله. والله أعلم.