ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عن المنان بما أعطى في ذات الله

3383 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11996أبو خليفة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17015محمد بن كثير أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد عن جابان ، [ ص: 176 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=710803nindex.php?page=treesubj&link=17190_17197_18023_23515_29468_30314_30322_30525_30532لا يدخل الجنة ولد زنية ، ولا منان ، ولا عاق ، ولا مدمن خمر   ".

[ ص: 177 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : معنى نفي المصطفى - صلى الله عليه وسلم - عن ولد الزنية دخول الجنة ، وولد الزنية ليس عليهم من أوزار آبائهم وأمهاتهم شيء ، أن ولد الزنية على الأغلب يكون أجسر على ارتكاب المزجورات ، أراد - صلى الله عليه وسلم - أن ولد الزنية لا يدخل الجنة جنة يدخلها غير ذي الزنية ممن لم تكثر جسارته على ارتكاب المزجورات .

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ نَفْيِ دُخُولِ الْجَنَّةِ عَنِ الْمَنَّانِ بِمَا أَعْطَى فِي ذَاتِ اللَّهِ

3383 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11996أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17015مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15957سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابَانَ ، [ ص: 176 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=710803nindex.php?page=treesubj&link=17190_17197_18023_23515_29468_30314_30322_30525_30532لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ، وَلَا مَنَّانٌ ، وَلَا عَاقٌّ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ   ".

[ ص: 177 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : مَعْنَى نَفْيِ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَلَدِ الزِّنْيَةِ دُخُولَ الْجَنَّةِ ، وَوَلَدُ الزِّنْيَةِ لَيْسَ عَلَيْهِمْ مِنْ أَوْزَارِ آبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ شَيْءٌ ، أَنَّ وَلَدَ الزِّنْيَةِ عَلَى الْأَغْلَبِ يَكُونُ أَجْسَرَ عَلَى ارْتِكَابِ الْمَزْجُورَاتِ ، أَرَادَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ وَلَدَ الزِّنْيَةِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جُنَّةً يَدْخُلُهَا غَيْرُ ذِي الزِّنْيَةِ مِمَّنْ لَمْ تَكْثُرْ جَسَارَتُهُ عَلَى ارْتِكَابِ الْمَزْجُورَاتِ .