[ ص: 150 ] ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - : " وانظروا أن لا تزيدوا عليه " أراد به أن لا تزيدوا على هذا العدد الذي هو الأربع

5838 - أخبرنا مكحول ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16365عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501أبي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16933محمد بن جحادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور ، عن عمارة بن عمير ، عن الربيع بن عميلة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=676230nindex.php?page=treesubj&link=17972لا تسمين غلامك رباحا ، ولا نجيحا ، ولا يسارا ، ولا أفلح ، إنما هي أربع ، فلا تزيدوا عليه " .  

[ ص: 151 ] قال الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : يشبه أن تكون العلة في الزجر عن تسمية الغلمان بالأسامي الأربع التي ذكرت في الخبر هي أن القوم كان عهدهم بالشرك قريبا ، وكانوا يسمون الرقيق بهذه الأسامي ، ويرون الربح من رباح ، والنجح من نجاح ، واليسر من يسار ، وفلاحا من أفلح ، لا من الله تعالى جل وعلا ، فمن أجل هذا نهى عما نهى عنه .

[ ص: 150 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَانْظُرُوا أَنْ لَا تَزِيدُوا عَلَيْهِ " أَرَادَ بِهِ أَنْ لَا تَزِيدُوا عَلَى هَذَا الْعَدَدِ الَّذِي هُوَ الْأَرْبَعُ

5838 - أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُزْبُرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16365عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16501أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16933مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=24سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=676230nindex.php?page=treesubj&link=17972لَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ رَبَاحًا ، وَلَا نَجِيحًا ، وَلَا يَسَارًا ، وَلَا أَفْلَحَ ، إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعٌ ، فَلَا تَزِيدُوا عَلَيْهِ " .  

[ ص: 151 ] قَالَ الشَّيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : يُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ الْعِلَّةُ فِي الزَّجْرِ عَنْ تَسْمِيَةِ الْغِلْمَانِ بِالْأَسَامِي الْأَرْبَعِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي الْخَبَرِ هِيَ أَنَّ الْقَوْمَ كَانَ عَهْدُهُمْ بِالشِّرْكِ قَرِيبًا ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ الرَّقِيقَ بِهَذِهِ الْأَسَامِيَ ، وَيَرَوْنَ الرِّبْحَ مِنْ رَبَاحٍ ، وَالنُّجْحَ مِنْ نَجَاحٍ ، وَالْيُسْرَ مِنْ يَسَارٍ ، وَفَلَاحًا مِنْ أَفْلَحَ ، لَا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى جَلَّ وَعَلَا ، فَمِنْ أَجْلِ هَذَا نَهَى عَمَّا نَهَى عَنْهُ .