الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

2161 - أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني ، أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، أنا سليمان بن أحمد الطبراني ، ثنا أحمد بن خليد - يعني الحلبي - ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ، ثنا عيسى بن يونس ، عن سليمان التيمي ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رأيت ليلة أسري بي رجالا تقطع ألسنتهم بمقاريض من نار ، فقلت : يا جبريل ، من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء خطباء من أمتك ، يأمرون بما لا يفعلون .

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي ، إلا عيسى بن يونس .

قلت : بان برواية معتمر ، عن أبيه ، أنه لم يتفرد به ، وبان برواية عيسى أنه لم يتفرد به معتمر ، والله أعلم .

2161 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ - يَعْنِي الْحَلَبِيَّ - ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رِجَالًا تُقَطَّعُ أَلْسِنَتُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ مِنْ أُمَّتِكَ ، يَأْمُرُونَ بِمَا لَا يَفْعَلُونَ .

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، إِلَّا عِيسَى بْنُ يُونُسَ .

قُلْتُ : بَانَ بِرِوَايَةِ مُعْتَمِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ ، وَبَانَ بِرِوَايَةِ عِيسَى أَنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ مُعْتَمِرٌ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث